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<!DOCTYPE html>

<title>Safed</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Safed</h1>

</header>

</div>

<th colspan="2" style="background:#E3E3E3; border-bottom:3px solid gray; font-size:120%;">Safed

</th></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:center;">Wohnviertel in Safed

</td></tr>

<tr>

<th colspan="2" style="background:#E3E3E3; border:1px solid #BBBBBB;">Basisdaten

</th></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Ivrit" title="Ivrit">hebräisch</a>:</td>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Hebr{font-size:115%}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate">צפת</bdi></bdo>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a>:</td>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Arab a,.mw-parser-output a bdi.Arab{text-decoration:none!important}.mw-parser-output .Arab{font-size:120%}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><bdi dir="rtl" lang="ar-Arab" class="Arab arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate">صفد</bdi></bdo>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; padding-left:8px; vertical-align:top; border-top:solid 1px #BBBBBB;"><a href="Staat" title="Staat">Staat</a>:

</td>

<td style="border-left:0px; border-top:solid 1px #BBBBBB;">Israel<a href="Israel" title="Israel"></a> <a href="Israel" title="Israel">Israel</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Bezirke_Israels" title="Bezirke Israels">Bezirk</a>:

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; padding-left:8px; vertical-align:top; border-top:solid 1px #BBBBBB;"><a href="World_Geodetic_System_1984" title="World Geodetic System 1984">Koordinaten</a>:

</td>

<td style="border-top:solid 1px #BBBBBB;"><a class="external text" href="geo:32.965833333333,35.498333333333">32° 58′ <abbr title="Nord">N</abbr>, 35° 30′ <abbr title="Ost">O</abbr></a>32.96583333333335.498333333333934

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="H%C3%B6he_%C3%BCber_dem_Meeresspiegel" title="Höhe über dem Meeresspiegel">Höhe</a>:

</td>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Einwohnerzahl" title="Einwohnerzahl">Einwohner</a>:

</td>

<td>35.715 (Stand: 2018)<a href="#cite_note-1">[1]</a>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Israelische_Gemeindecodes" title="Israelische Gemeindecodes">Gemeindecode</a>:

</td>

<td>8000

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Zeitzone" title="Zeitzone">Zeitzone</a>:

</td>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;">Gemeindeart:

</td>

<td>Stadt

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="B%C3%BCrgermeister" title="Bürgermeister">Bürgermeister</a>:

</td>

<td>Jossi Kakun (seit 2024)<a href="#cite_note-Local_elections2024_marker-2">[2]</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="font-weight:bold; vertical-align:top; padding-left:8px;"><a href="Website" title="Website">Website</a>:

</td>

<td><div style="overflow: hidden;"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zefat.muni.il/">www.zefat.muni.il</a></div>

</td></tr>

<tr>

<table style="font-size:90%; border:none; border-collapse:collapse; line-height:1em; position:absolute; width:6em; margin: 0 .2em; text-align:right; right:1px; top:1px;"><tbody><tr><td style="border:none; vertical-align:middle;">Safed </td></tr></tbody></table></div></div></td></tr>

</tbody></table>

</td></tr></tbody></table>

Safed (<a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">צְפַת</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>Zfat; <a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">صفد</bdi></bdo> Safad, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> Ṣafad) ist eine 934 m hoch gelegene Stadt in <a href="Galil%C3%A4a" title="Galiläa">Galiläa</a> im <a href="Nordbezirk_(Israel)" title="Nordbezirk (Israel)">Nordbezirk</a> <a href="Israel" title="Israel">Israels</a> und somit die höchstgelegene Stadt Israels.<a href="#cite_note-Zefat-3">[3]</a> Sie befindet sich auf einem der höchsten Berge des oberen Galil (<a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">גליל עליון</bdi></bdo> Galil Elyon). 2018 hatte sie 35.715 Einwohner.

Safed ist eine der vier Heiligen Städte im <a href="Judentum" title="Judentum">Judentum</a>, zusammen mit <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a>, <a href="Hebron" title="Hebron">Hebron</a> und <a href="Tiberias" title="Tiberias">Tiberias</a>.<a href="#cite_note-4">[4]</a> Bedeutung erlangte Safed als ein wichtiger Ort jüdischer Gelehrsamkeit und war lange Zeit ein geistiges Zentrum der <a href="Kabbala" title="Kabbala">Kabbala</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Antike_und_Imperium_Romanum">Antike und Imperium Romanum</h3></div>

Die erste historisch greifbare Erwähnung findet die Stadt um das Jahr 66 n. Chr. Damals ließ <a href="Flavius_Josephus" title="Flavius Josephus">Flavius Josephus</a> zur Verteidigung gegen den bevorstehenden Angriff der <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Römer</a> im <a href="J%C3%BCdischer_Krieg" title="Jüdischer Krieg">Jüdischen Krieg</a> einige galiläische Bergdörfer befestigten und zu Bollwerken ausbauen. Unter diesen Orten wird auch Sepph (<a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">griechisch</a> Σεπφ) genannt,<a href="#cite_note-5">[5]</a> womit möglicherweise Safed gemeint sein könnte. Im <a href="Talmud" title="Talmud">Jerusalemer Talmud</a> wird Safed als einer der Berggipfel erwähnt, von denen zur Zeit des <a href="Herodianischer_Tempel" title="Herodianischer Tempel">Herodianischen Tempels</a> Feuersignale übermittelt wurden.<a href="#cite_note-6">[6]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Islamische_Expansion_und_Kreuzzüge">Islamische Expansion und Kreuzzüge</h3></div>

Nach dem <a href="Erster_Kreuzzug" title="Erster Kreuzzug">Ersten Kreuzzug</a> errichteten die <a href="K%C3%B6nigreich_Jerusalem" title="Königreich Jerusalem">Kreuzfahrer</a> hier im Jahr 1102 eine <a href="Burg" title="Burg">Burg</a>. Diese wurde von <a href="Saladin" title="Saladin">Saladin</a> belagert und ihm am 6. Dezember 1188 gegen freien Abzug der <a href="Garnison" title="Garnison">Garnison</a> nach <a href="Tyros" title="Tyros">Tyros</a> übergeben. Nach dem <a href="Kreuzzug_der_Barone#Theobalds_Kreuzzug" title="Kreuzzug der Barone">Kreuzzug Theobalds von Champagne</a> erneuerten französische <a href="Templerorden" title="Templerorden">Templer</a> 1240 die Burg. Ab Juni 1266 wurde die Burg von den ägyptischen <a href="Mamluken" title="Mamluken">Mamluken</a> belagert. Am 23. Juli ergaben sich die Tempelritter gegen die Zusicherung freien Abzugs zur Küste.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Alhambra-Edikt,_jüdische_Gelehrsamkeit">Alhambra-Edikt, jüdische Gelehrsamkeit</h3></div>

Sultan <a href="Baibars_I." title="Baibars I.">Baibars</a> ließ jedoch die 1500 Mann der Garnison <a href="Enthauptung" title="Enthauptung">enthaupten</a>. Ein einziger Franke wurde verschont und nach <a href="Akkon" title="Akkon">Akkon</a> geschickt, um von der Hinrichtung zu berichten.<a href="#cite_note-7">[7]</a> Die Mamluken machten Safed zur Hauptstadt Obergaliläas.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Als_Teil_des_Osmanischen_Reichs">Als Teil des Osmanischen Reichs</h3></div>

Safed kam, wie die gesamte <a href="Levante" title="Levante">Levante</a>, durch den <a href="Osmanisch-Mamlukischer_Krieg_(1516%E2%80%931517)" title="Osmanisch-Mamlukischer Krieg (1516–1517)">Osmanisch-Mamlukischen Krieg (1516–1517)</a> ans <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanische Reich</a>. Sultan <a href="S%C3%BCleyman_I." title="Süleyman I.">Süleyman I. der Prächtige</a>, ermöglichte Juden in Safed eine Blütezeit, in der <a href="Isaak_Luria" title="Isaak Luria">Isaak Luria</a> und andere <a href="Kabbala" title="Kabbala">Kabbalisten</a> wirkten und die nicht einmal hundert Jahre andauerte.<a href="#cite_note-Wachsmann_Schabtai_2020-8">[8]</a> Laut der Forschung des Historikers Amnon Cohen in osmanischen Steuerregistern kann die Bevölkerung von Safed für das Steuerjahr 1525/1526 auf rund 5700<a href="#cite_note-:2-9">[9]</a> Menschen geschätzt werden. Die Zahl wuchs auf 11.100<a href="#cite_note-:2-9">[9]</a> um 1555/1556 und auf 12.000<a href="#cite_note-:2-9">[9]</a> in den Jahren 1567/1568. Im 16. Jahrhundert wurde Safed unter osmanischer Herrschaft zur „jüdischen“ Stadt. Um 1550 lebten hier annähernd 10.000 <a href="Juden" title="Juden">Juden</a>, von denen viele 1492 vor der Verfolgung durch die sogenannten <a href="Katholische_K%C3%B6nige" title="Katholische Könige">Katholischen Könige</a><a href="#cite_note-:1-10">[10]</a> aus <a href="Belagerung_von_Granada" title="Belagerung von Granada">Spanien</a> geflohen waren und ihre Kenntnisse in der Textilherstellung<a href="#cite_note-:1-10">[10]</a> mitbrachten.

Viele bedeutende jüdische Gelehrte („Goldene Ära von Safed“), unter ihnen die <a href="Rabbiner" title="Rabbiner">Rabbiner</a> <a href="Josef_Karo" title="Josef Karo">Josef Karo</a>, <a href="Moses_Cordovero" title="Moses Cordovero">Moses Cordovero</a> und <a href="Isaak_Luria" title="Isaak Luria">Isaak Luria</a>,<a href="#cite_note-11">[11]</a> siedelten sich hier an und festigten den Ruf Safeds als Zentrum der <a href="Kabbala" title="Kabbala">Kabbala</a>. 1563 wurde hier die erste hebräische Druckerei Palästinas gegründet. Im 17. Jahrhundert war Safed eine der Hochburgen der messianischen Bewegung von <a href="Schabbtai_Zvi" title="Schabbtai Zvi">Schabbtai Zvi</a> (<a href="Sabbatianismus" title="Sabbatianismus">Sabbatianismus</a>). Von hier stammte eine von Schabbtai Zvis Frauen.

Die lokale Textilproduktion<a href="#cite_note-:0-12">[12]</a> ging im 17. Jahrhundert stark zurück, da sie, anders als in <a href="Nablus" title="Nablus">Nablus</a>, teurere Wollerzeugnisse<a href="#cite_note-:0-12">[12]</a> exportierte. Die ausländische Konkurrenz, hauptsächlich aus Frankreich,<a href="#cite_note-:0-12">[12]</a> brachte sie in Not. Die Situation begann sich Mitte des 17. Jahrhunderts zu verschlechtern, als die <a href="Hohe_Pforte" title="Hohe Pforte">Hohe Pforte</a> schwächer wurde und lokale Führer begannen, sich gegenseitig zu bekämpfen, wobei es ihnen vorrangig darum ging, sich gegenseitig Gebiete zu entreißen, um dadurch in zugewonnenen und womöglich minder ausgeplünderten Bereichen die Steuern einzutreiben, wobei sie davon nur einen Bruchteil an die Hohe Pforte weitergaben.<a href="#cite_note-Wachsmann_Schabtai_2020-8">[8]</a> Safed sank herab zu einem unbedeutenden Flecken in der Peripherie des zerrütteten Osmanischen Reiches.<a href="#cite_note-Wachsmann_Schabtai_2020-8">[8]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Safed_zur_Zeit_des_Regionalpotentaten_Ẓahir_al-ʿUmar">Safed zur Zeit des Regionalpotentaten Ẓahir al-ʿUmar</h4></div>

Diesem Verfall stemmte sich <a href="Dhaher_al-Omar" title="Dhaher al-Omar">Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidani</a> (um 1690–1775) entgegen, eine mutige und <a href="Charisma" title="Charisma">charismatische</a> Persönlichkeit aus der erfolgreichen <a href="Beduine" class="mw-redirect" title="Beduine">Beduinen</a>familie al-Zayadina,<a href="#cite_note-Wachsmann_Schabtai_2020-8">[8]</a> damals ansässig in ʿArraba. Aus gegebenem Anlass, zu einem nicht genau überliefertem Zeitpunkt zwischen 1713 und 1718, hatte er das Dorf al-Biʿna (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">البعنة</bdi></bdo>) vor Erpressung überhöhter Abgaben an den <a href="W%C4%81l%C4%AB" title="Wālī">Wālī</a> des <a href="Ey%C3%A2let" title="Eyâlet">Eyâlets</a> <a href="Sidon" title="Sidon">Sidon</a> bewahrt, was seinen guten Ruf begründete.<a href="#cite_note-14">[13.1]</a> Als Kaufmann erfolgreich konnte er in eine bedeutende <a href="Damaskus" title="Damaskus">damaszenische</a> Familie einheiraten konnte und rückte um 1730 in herausgehobene Stellung als Sprecher eines Stammes von Unruhestiftern. Die Banū Ṣaqr trieben zwischen Safed und <a href="Tiberias" title="Tiberias">Tiberias</a> ihr Unwesen und baten al-ʿUmar al-Zaidani um seine Fürsprache beim Wālī von Sidon der schon militärisch gegen sie vorgehen wollte.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p32-15">[14]</a> Als Dank für die erfolgreiche Vermittlung erwiesen die Banū Ṣaqr ihrem Sprecher Kampfesdienste, womit er im gleichen Jahr – mit Einwilligung des Wālīs – Tiberias im sich selbst überlassenen Südosten des Eyâlets einnahm, indem sie die <a href="Drusen" title="Drusen">Drusen</a> vertrieben, die die Gegend verheerten.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p32-15">[14]</a> Der Wālī ernannte ihn zum <a href="Steuerp%C3%A4chter" class="mw-redirect" title="Steuerpächter">Steuerpächter</a> (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">ملتزم</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> multazim) der zugehörigen Nahiyat Tabariyya.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p32-15">[14]</a>

Al-ʿUmar al-Zaidani befestigte sich Tiberias, erbaute das dortige Serail, und nahm 1738 die <a href="Festung_Gadin" title="Festung Gadin">Festung Gadin</a> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">قَلْعَة جِدِّيْن</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> Qalʿat Ǧiddīn ‚Burg Ǧiddīn‘) ein mitsamt den Dörfern <a href="Abu_Sinan" title="Abu Sinan">Abu Sinan</a>, Wabar und <a href="Ma%CA%BFalot-Tarschiha" title="Maʿalot-Tarschiha">Tarschiha</a>, wo der Steuerpächter die Steuerpflichtigen derart schröpfte, dass diese an al-ʿUmar al-Zaidani appellierten, sie von diesem Joch zu befreien. Er holte die Einwilligung des Wālīs ein, dort neuer Steuerpächter statt Hussain bin Chaliqs zu werden und schlug ihn mit Hilfe der Banū Ṣaqr.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p32-15">[14]</a> Den Multazim von Safed, das zwischen Tiberias und Gadin liegt, presste und lockte Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidani im gleichen Jahr ihm auch diese Stadt und die Nahiyat Safed zu überlassen,<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p32-15">[14]</a> womit er ein durchgehendes Gebiet in <a href="Galil%C3%A4a" title="Galiläa">Galiläa</a> zusammengebracht hatte. Ẓāhir al-ʿUmar setzte kaufmännisch denkend auf regelmäßige kontinuierliche Steuereingänge, statt auf einmalige Höchstbeträge, die die Steuerpflichtigen ruinierten.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p33-16">[15]</a> Sein Konzept schloss auch ein, Landpächter vor Räubern zu schützen.<a href="#cite_note-17">[13.2]</a> Bei Eroberung Gadins hatte al-ʿUmar al-Zaidani den maghrebinischen Söldner Aḥmad al-Dankizlī kennengelernt, der sich ihm anschloss und über den er mit den Jahren über 1.000 <a href="Maghrib" class="mw-redirect" title="Maghrib">Maghribiner</a> als Söldner anwarb, mit deren Hilfe er sich der unsicheren, zu Räubereien neigenden Banū Ṣaqr entledigte.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p33-16">[15]</a>

Von Kaufleuten respektiert und bäuerlichen Landpächtern für Rücksicht und Schutz geschätzt, begann Ẓāhir al-ʿUmar mit Verhandlung und militärischem Geschick in Galiläa eine Ordnung aufzubauen, die Schutz vor Raubüberfällen und amtlicher Ausbeutung und Willkür bot, indem er allgemeine Regeln aufstellte und durchsetzte, auf die sich die Einwohner verlassen konnten. Die Ruinenstadt <a href="Akkon" title="Akkon">Akkon</a> mit ihrem natürlichen Hafen nahm Ẓāhir al-ʿUmar sich zur Hauptstadt und rekonstruierte ihre Befestigungen.<a href="#cite_note-18">[16]</a> In Ẓāhir al-ʿUmars Gebiet vor Raub geschützt konnten bäuerliche Produzenten ihre Produktion steigern und behielten nach Steuer und Pacht mehr von ihrem Ertrag für sich übrig als ihresgleichen in Gebieten anderer Herren. Ẓāhir al-ʿUmar übernahm den Export global gängiger Feldfrüchte auf die Weltmärkte.<a href="#cite_note-19">[13.3]</a>

Wachsende heimische Produktion und steigende globale Preise brachten den Beteiligten auf allen Ebenen mehr ein, bei gleichzeitigem Schutz vor Willkür und Raub, so dass Ẓāhir al-ʿUmars bislang dünn besiedeltes Herrschaftsgebiet eine Sogwirkung auf Migranten von außerhalb entwickelte.<a href="#cite_note-20">[13.4]</a> In den Folgejahren erhob sich al-ʿUmar al-Zaidani in seinen Steuerbezirken zum autonomistischen Regionalpotentaten, geflissentlich dem osmanischen Fiskus den geforderten Anteil an den Steuern zahlend und offenen Konflikt mit der wenig präsenten Hohen Pforte meidend, sondern deren Anerkennung suchend.<a href="#cite_note-21">[13.5]</a> Sein Herrschaftsbereich blieb immer prekär, denn die <a href="Hohe_Pforte" title="Hohe Pforte">Hohe Pforte</a> ihrerseits beäugte argwöhnisch jede erfolgreiche lokale Regierungskunst als Gefahr für die Reichseinheit und ermutigte wieder und wieder Wālīs benachbarter Verwaltungsbezirke al-ʿUmar al-Zaidani zu stürzen.

Dieser setzte Brüder, Neffen, Cousins und seine acht Söhne als Mutasallim (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">متسلم</bdi></bdo>) in den verschiedenen befestigten Plätzen seines Herrschaftsbereichs ein. Es saßen die Söhne ʿAbbās in Nazareth im dortigen <a href="Serail" title="Serail">Serail</a>, Aḥmad zunächst in <a href="Sepphoris" title="Sepphoris">Sepphoris</a> und nach Zugewinn weiter östlicher Gebiete dann in ʿ<a href="Adschlun" title="Adschlun">Adschlun</a> und <a href="As-Salt" class="mw-redirect" title="As-Salt">as-Salt</a>, ʿAlī in Safed, der älteste Ṣalībī in Tiberias,<a href="#cite_note-Dow_Petersen_Pringle_Singer_1994_p162-22">[17]</a> ʿUthmān in <a href="Schefar'am" class="mw-redirect" title="Schefar'am">Schafā ʿAmr</a> und deren Onkel Saʿd al-ʿUmar al-Zaidani in Dair Ḥanna,<a href="#cite_note-23">[13.6]</a> ältester Bruder ibn Ẓahirs. Zur Sicherung der erlangten Position errichtete ʿAlī ibn Ẓahir al-ʿUmar das <a href="Serail_zu_Safed" title="Serail zu Safed">Serail zu Safed</a>.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p138-24">[18]</a> Die Einnahme Safeds in Obergaliläa hatte die Einflusszone seines Vaters derjenigen der schiʿitischen <a href="Metawali" class="mw-redirect" title="Metawali">Metawali</a> (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">متوالي</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> Mutawāli) im nordgaliläischen <a href="Dschabal_%CA%BF%C4%80mil" title="Dschabal ʿĀmil">Dschabal ʿĀmil</a> aufgedrängt, die sich als mögliches Objekt weiterer Ausdehnung Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidanis in Stellung brachten.<a href="#cite_note-25">[13.7]</a> Ẓahir al-ʿUmar fand einen lange Jahre stabilen Interessensausgleich.<a href="#cite_note-26">[19]</a>

Im September 1746 erzwang Ẓāhir al-ʿUmar in seinem Herrschaftsbereich als einziger Mittelsmann ein <a href="Monopol" title="Monopol">Monopol</a> im Baumwollhandel zwischen einheimischen Verkäufern und europäischen, vor allem französischen Käufern, um als Regionalpotentat eine <a href="Renten%C3%B6konomie" title="Rentenökonomie">Monopolrente</a> <a href="Fiskus" title="Fiskus">fiskalisch</a> abzuschöpfen.<a href="#cite_note-27">[13.8]</a> Ẓāhir al-ʿUmar brachte auch weitere Gebiete unter seine Herrschaft, was einheimische Bauern eingenommener Landstriche meist wohlwollend hinnahmen. Bald gehörten außer Galiläa weitere Landstriche, wie die südlich von Haifa gelegene <a href="Scharonebene" title="Scharonebene">Scharonebene</a> an der Küste und der nördliche Küstenstreifen bis einschließlich Sidon zu seinem Gebiet.<a href="#cite_note-28">[13.9]</a> Dass die Handelswege <a href="Darb_al-Hawarnah" title="Darb al-Hawarnah">Darb al-Hawarnah</a> und <a href="Via_Maris" title="Via Maris">Via Maris</a> nunmehr abschnittsweise al-ʿUmar al-Zaidanis gut organisierten Herrschaftsbereich durchquerten, lief den Interessen der Damaszener und der Nabulusiten zuwider, so dass sie alarmiert waren.<a href="#cite_note-29">[13.10]</a> Die seit langem verfallenen alten Handelsstraßen ließ Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidani bewusst in diesem Zustand, um feindliche Heeresbewegungen und besonders den Transport von <a href="Belagerungsger%C3%A4t" title="Belagerungsgerät">Kriegsmaschinen</a> gegen die Serails und Festungen in seinem Gebiet zu erschweren.<a href="#cite_note-30">[13.11]</a>

Während der Amtszeit ʿAlī ibn Ẓahir al-ʿUmar wuchs die jüdische Gemeinde Safeds (Teil des <a href="Alter_Jischuw" class="mw-redirect" title="Alter Jischuw">Alten Jischuvs</a>), und die Stadt genoss mehrere Jahre Stabilität und Sicherheit.<a href="#cite_note-Wachsmann_Schabtai_2020-8">[8]</a> Die Erdbeben in der Levante 1757 erschütterten am 30. Oktober und 25. November d. J. Safed und die Region schwer. Gebäude stürzten ein und erschlugen Hunderte Menschen. Auch das Serail nahm Schaden.<a href="#cite_note-Wachsmann_Schabtai_2020-8">[8]</a> ʿAlī ibn Ẓahir al-ʿUmar ließ die Schäden beheben, denn den Verwandten als lokale Statthalter oblag jeweils in ihrem Bereich der Festungsbau und Rekrutierung wie Unterhalt einer Truppe zur Sicherheit vor Ort, mit der sie Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidani bei Bedarf beisprangen.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p138-24">[18]</a> ʿAlī ibn Ẓahir al-ʿUmar auf dem Serail zu Safed, als Führungskraft und strategisch der talentiertes Sohn seines Vaters, forderte von diesem immer wieder mehr Teilhabe bzw. 1774 schließlich die Nachfolger als Regionalpotentat.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p43-31">[20]</a> Sein Bruder Aḥmad ibn Ẓahir al-ʿUmar aus Tiberias half dem Vater ʿAlī 1774 zurück in die Disziplin zu zwingen, doch lang anhaltene Konflikte mit konkurrierenden Herren osmanischer Nachbarprovinzen wie Ägypten, Syrien, aus Nablus oder dem <a href="Libanongebirge" title="Libanongebirge">Libanongebirge</a> (Drusen) hatten die Streitkräfte und materiellen Ressourcen Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidanis erschöpft.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p43-31">[20]</a> Unbezahlt gebliebene Söldner meuterten.

Die <a href="Hohe_Pforte" title="Hohe Pforte">Hohe Pforte</a>, seit 1768 gebunden im <a href="Russisch-T%C3%BCrkischer_Krieg_(1768%E2%80%931774)" title="Russisch-Türkischer Krieg (1768–1774)">Sechsten Russischen Türkenkrieg</a>, erlangte im <a href="Friede_von_K%C3%BC%C3%A7%C3%BCk_Kaynarca" title="Friede von Küçük Kaynarca">Frieden von Küçük Kaynarca</a> im Juli 1774 militärische Schlagkraft frei, die sie gegen Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidani richtete. Von der Pforte ermuntert zog der osmanische Vasall <a href="Muhammad_Bey_Abu_Dahab" title="Muhammad Bey Abu Dahab">Muhammad Bey Abu Dahab</a> des <a href="Osmanenherrschaft_in_%C3%84gypten" title="Osmanenherrschaft in Ägypten">Eyâlets Ägypten</a> aus gen Jaffa, das seit 1771 den Südpunkt des Herrschaftsbereichs Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidanis bildete,<a href="#cite_note-32">[13.12]</a> und überwand die Stadtbefestigung am 20. Mai 1775, wobei er ein Exempel statuierte und alle Männer der Stadt enthaupten ließ.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p43-31">[20]</a> Die demoralisierende Wirkung blieb nicht aus, wer sich bewegen konnte, verließ <a href="Akkon" title="Akkon">Akkon</a>, Ẓahir al-ʿUmars Hauptstadt, einschließlich seiner selbst am 24. des Monats.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p43-31">[20]</a> Sein Sohn ʿAlī rückte in die Stadt ein und erklärte sich zum Nachfolger, bis eine Woche später die Ägypter Akkon einnahmen und dem flüchtigen Ẓahir al-ʿUmar in die Berge nachsetzten. Doch am 10. Juni starb unerwartet Abu Dahab, worauf alles ägyptisches Kriegsvolk nach Kairo strömte, um bei den gewaltsamen Kämpfen um die Nachfolge, wie bei den ägyptischen <a href="Mamluken" title="Mamluken">Mamluken</a> üblich, ihren Beitrag zu leisten und mit entsprechendem Waffenglück Beute zu machen.<a href="#cite_note-33">[13.13]</a>

Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidani begab sich am 12. Juni 1774 zurück nach Akkon, wo im Jahr darauf die osmanische Marine unter Kommando <a href="Kapudan_Pascha" title="Kapudan Pascha">Kapudan Paschas</a> die während des Konflikts aufgelaufenen Steuern nachforderte. Statt die Forderung zu erfüllen, riet Ibrāhīm al-Ṣabbāġ (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">إبراهيم الصباغ</bdi></bdo>; um 1715–1775), ab 1757 Leibarzt und ab 1761 zudem <a href="Wesir" title="Wesir">Wesir</a> und Finanzverwalter al-ʿUmar al-Zaidanis, lieber zu kämpfen, doch Aḥmad al-Dankizlī, Chef der erschöpften Truppen, handelte heimlich mit Kapudan Pascha aus, sich kampflos zu ergeben, die ausstehenden Steuern zu begleichen und dem Pascha zur persönlichen Bereichung das Vermögen des Wesirs zu überlassen.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p45-34">[21]</a> So geschah es, der Wesir wurde nach Einnahme der Stadt getötet, sein Vermögen ging an den Marinechef. Ẓahir al-ʿUmar floh mit wenigen Getreuen, von denen einer seiner megrebinischen Söldner ihn bei passender Gelegenheit ermordete.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p45-34">[21]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Safed_in_spätosmanischer_Zeit">Safed in spätosmanischer Zeit</h3></div>

Als neuen Scheich ernannte die Hohe Pforte <a href="Cezz%C3%A2r_Ahmed_Pascha" title="Cezzâr Ahmed Pascha">Aḥmad ‹al-Dschazzār› Pascha</a> ab 1777 mit Titel eines <a href="W%C4%81l%C4%AB" title="Wālī">Wālī</a> von Sidon,<a href="#cite_note-35">[13.14]</a> als der er 1779 aber seinen Sitz in Akko nahm.<a href="#cite_note-36">[13.15]</a> Das Sandschak Safed, das vor Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidani Herrschaft als Regionalpotentat bestand und bis zur westgaliäischen Küstenebene reichte, wurde nicht wiederhegestellt. Durch Ẓahir al-ʿUmar al-Zaidanis Wiederherstellung und Förderung Akkons als Stadt war diese nun Sitz des <a href="Sandschak_(Osmanisches_Reich)" title="Sandschak (Osmanisches Reich)">Sandschaks</a>. Safed blieb der Sitz der Nahiyat Safad, eine Untergliederung des Sandschaks Akkon im <a href="Ey%C3%A2let" title="Eyâlet">Eyâlet</a> Sidon; der Mutasallim von Safed residierte und amtierte im Serail. Aḥmad ‹al-Dschazzār› Pascha, dem Gewalttätigkeit den Beinamen ‹der Schlächter› (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">الجزّار</bdi></bdo> al-Ǧazzār) eingetragen hatte,<a href="#cite_note-37">[13.16]</a> fehlten wirtschaftlicher Sachverstand, freundschaftliche und als Bosniake familiäre Beziehungen in seinem Machtbereich und die Fähigkeit, seiner Macht widerstreitende lokale und regionale Potentaten durch Zugeständnisse und Abkommen für sich zu gewinnen.<a href="#cite_note-38">[13.17]</a> Stattdessen setzte er auf Gewalt, um angebliche und tatsächliche Gegner zu beseitigen und potentielle Widersacher abzuschrecken.<a href="#cite_note-39">[13.18]</a> Diese Gewalt, überzogen und brutal und zudem oft die Falschen treffend, verschreckte und wiegelte Viele zum Widerstand auf, was wiederum Dschazzār Pascha überall angebliche Verschwörer vermuten und dann verfolgen ließ.<a href="#cite_note-40">[13.19]</a>

Daher unterhielt Dschazzār Pascha einen personalstarken Repressionsapparat aus teuren fremden Söldnern ohne Bindungen zu lokaler Bevölkerung.<a href="#cite_note-41">[13.20]</a><a href="#cite_note-43">[22.1]</a> Die Gefolgschaft eines seiner irakischen Söldner, der beim argwöhnischen Dschazzār Pascha in Ungnade gefallen war, wurden nach Entlassung gnadenhalber als Pächter auf Land des Paschas in Safed angesiedelt. Die Erben des Paschas verkauften ihr Land in Safed im späteren 18. Jahrhundert an die Beiruter Kaufmannfamilie Sursock (Sursuq). Steigende Ausgaben erforderten höhere Steuerforderungen und -einnahmen, die z. B. ein neues obrigkeitliches Monopol im Getreidehandel einbringen sollte.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p121-44">[23]</a> Die Zahl der Bauern sank, teils durch Flucht vor Repressalien oder vor Steuerexekution und schließlich in Folge Todes durch die <a href="Beulenpest" class="mw-redirect" title="Beulenpest">Beulenpest</a> 1786.<a href="#cite_note-45">[13.21]</a>

Galiläer wanderten ab und mehr und mehr Agrarflächen lagen brach.<a href="#cite_note-Philipp_Acre_2001_p121-44">[23]</a> Entsprechend sanken die Ernten, die Agrarexporte und die Einnahmen aus darauf erhobenen Zöllen, während die Unzufriedenheit in der verbliebenen Bevölkerung stieg.<a href="#cite_note-46">[13.22]</a> In den 1750er Jahren kam noch die Hälfte aller französischen Baumwollimporte des Mittelmeerraums aus Akko, 1789 überwogen Importe aus <a href="Izmir" title="Izmir">Smyrna</a> und <a href="Thessaloniki" title="Thessaloniki">Thessalonike</a>, die aber schon um mehr als das Doppelte von US-Lieferungen überflügelt wurden.<a href="#cite_note-47">[13.23]</a> Die US-Produktion von Baumwolle stieg am Ende schneller als die ständig wachsende französische Baumwollnachfrage, was die Preisentwicklung bremste und schließlich gar umkehrte.<a href="#cite_note-48">[13.24]</a>

Dschazzārs Versuch aber, französische Käufer 1790 an Direktkäufen bei Bauern zu hindern, womit sie Exportabgaben umgehen wollten, ließ diese nach Beirut weiterziehen.<a href="#cite_note-49">[13.25]</a> Dschazzār Paschas Nachfolger, sein Adoptivsohn Süleyman Pascha ‹al-ʿĀdil› (Amtszeit 1805–1819), ließ die Produzenten drängen, auf Getreide umzustellen, das die durch <a href="Kontinentalsperre" title="Kontinentalsperre">Kontinentalsperre</a> vom <a href="K%C3%B6nigreich_Preu%C3%9Fen" title="Königreich Preußen">preußischen</a> und <a href="Polen-Litauen" title="Polen-Litauen">polnischen</a> Getreide abgeschnittene britische Nachfrage zu fast jedem Preis abnahm.<a href="#cite_note-50">[13.26]</a> Nachdem preußisches Getreide ab 1814 wieder nach Britannien gelangte, fielen Importe dieser Art aus Galiläa dramatisch ab, woraufhin die Produzenten wieder auf Baumwolle umstellten, die sie exportierten.<a href="#cite_note-51">[13.27]</a> Die 1820 einsetzende Erholung der Produktion in Europa und <a href="Mogulreich" title="Mogulreich">Britisch Indiens</a> Rückkehr in den Europahandel erzeugten einen Wettbewerb bei Getreide und Baumwolle, in dem Galiläas Produzenten nur durch Investitionen in höhere Produktivität, Produktionserneuerung und/oder Erschließung neuer Produkte hätten mithalten können.<a href="#cite_note-52">[24]</a>

Doch Süleyman Pascha und sein Sohn und Nachfolger ʿAbdullah Pascha ibn ʿAlī (Amtszeiten 1820–1822 und 1823–1832) suchten sinkenden <a href="Ausfuhrzoll" class="mw-redirect" title="Ausfuhrzoll">Exportzolleinnahmen</a> in Folge fallender galiläischer Exporte zu wehren, indem sie Abgabenerhöhungen, willkürliche Enteignungen und Zwang durch Staatsmonopole bei bestimmten Exportartikeln und unerlässlichen Verbrauchsgütern einführten.<a href="#cite_note-53">[13.28]</a> Auch die unter al-ʿUmar al-Zaidani aufgeblühte jüdische Gemeinde in Safed schwand, da ʿAbdullah Pascha Juden als Nichtmuslime wieder hohe Sondersteuern (<a href="Dhimma" title="Dhimma">Dhimma</a>) auferlegte. Im Vergleich zu akkonischen Potentaten erwiesen sich osmanische Statthalter in <a href="Beirut" title="Beirut">Beirut</a> als sachverständiger, und der Levantehandel verlagerte sich dorthin. Galiläa verfiel, Bauern verließen ihr Land, das brach fiel, und sich andernorts als Tagelöhner verdingten. Beduinen kamen in das zunehmend entvölkerte Land und trieben dort extensive Hütehaltung.

Zwischen <a href="Erster_%C3%84gyptisch-Osmanischer_Krieg" title="Erster Ägyptisch-Osmanischer Krieg">Erstem</a> und <a href="Zweiter_%C3%84gyptisch-Osmanischer_Krieg" title="Zweiter Ägyptisch-Osmanischer Krieg">Zweitem Ägyptisch-Osmanischen Krieg</a>, während einer Revolte gegen die ägyptischen Besatzung (1831–1841) wandten sich nichtjüdische Aufständische 1834 in einem <a href="Pogrom" title="Pogrom">Pogrom</a> gegen die jüdische Gemeinde Safeds und ermordeten über 500 Juden und verletzten viele weitere mehr.<a href="#cite_note-Pogrom_1834-54">[25]</a><a href="#cite_note-55">[26]</a> Das Erdbeben in Galiläa 1837 zerstörte in der ganzen Region Gebäude, in denen viele Menschen starben, zerstörte die Kreuzfahrer-Mamluken-Festung auf Safeds Burgberg. Im Jahr drauf überfielen Drusen die Stadt.<a href="#cite_note-57">[27.1]</a> Die desolate Situation nach Ende der ägyptischen Besatzungszeit 1841 besserte sich langsam. Im Jahre 1854 kam der Reisende <a href="Melchior_de_Vog%C3%BC%C3%A9" title="Melchior de Vogüé">Melchior de Vogüé</a> nach Safed und stellte fest, dass die safawitischen Juden ein bitteres Leben führten und Beleidigungen seitens <a href="Arabische_Christen" title="Arabische Christen">arabischer Christen</a> und Muslime zu ertragen hatten.<a href="#cite_note-58">[28]</a> Bis Ende des 19. Jahrhunderts lebten wieder 12.000 Einwohner, zur Hälfte Juden zur anderen nichtjüdische Araber (überwiegend Muslime, zu geringem Anteil auch <a href="Arabische_Christen" title="Arabische Christen">arabische Christen</a>) in der Stadt.<a href="#cite_note-59">[22.2]</a>

Zeitig vor dem 25. Amtsjubiläum des <a href="Osmanisches_Kalifat" title="Osmanisches Kalifat">allislamischen Kalifen</a> und osmanischen Sultans ʿ<a href="Abd%C3%BClhamid_II." title="Abdülhamid II.">Abdülhamid II.</a> (1842–1918; reg. 1876–1909) erließ die <a href="Hohe_Pforte" title="Hohe Pforte">Hohe Pforte</a> Dekrete, ihm zu Ehren Uhrtürme zu errichten, denn er sah darin Symbole seiner Modernisierungspolitik <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">des Reichs</a>.<a href="#cite_note-Ekinci_20211223_DailySabah-60">[29]</a> Der Sultan-Kalif (vgl. <a href="C%C3%A4saropapismus" title="Cäsaropapismus">Cäsaropapismus</a>) hatte selber bereits viele <a href="Uhrturm" title="Uhrturm">Uhrtürme</a> erbauen lassen, weshalb manche sich schon über ihn mokierten, sich mehr für Uhren und die Eisenbahnen zu interessieren als fürs Regieren zum Besten seines Reichs.<a href="#cite_note-Wachsmann_Schabtai_2020-8">[8]</a> Der Aufruf ließ Patrioten und Royalisten reichsweit 144 weitere Uhrtürme initiieren.<a href="#cite_note-Ekinci_20211223_DailySabah-60">[29]</a> Für den <a href="Serail_zu_Safed#Uhrtum" title="Serail zu Safed">Uhrturm in Safed</a> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">برج الساعة</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> Burǧ al-Sāʿa, <a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">מִגְדַּל הַשָּׁעוֹן</bdi></bdo> Migdal haSchaʿōn) wurde der runde Nordturm des Serails gekürzt und auf dem Stumpf entstand 1900/1901 der quadratische Uhrturm.<a href="#cite_note-Wachsmann_Schabtai_2020-8">[8]</a> Um 1908 gründeten junge Juden, Christen und Muslime eine Sektion des <a href="Komitee_f%C3%BCr_Einheit_und_Fortschritt" title="Komitee für Einheit und Fortschritt">Komitees für Einheit und Fortschritt</a>, um, wie sie erklärten, die <a href="Zweite_osmanische_Verfassungsperiode" title="Zweite osmanische Verfassungsperiode">Zweite Osmanische Verfassung</a> und die von ihr „gewährten Gesetze und Rechte zu verteidigen“.<a href="#cite_note-61">[30]</a>

Der osmanische Versuch im <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieg</a> auf Seiten der <a href="Mittelm%C3%A4chte" title="Mittelmächte">Mittelmächte</a>, den <a href="Angriff_auf_den_Suezkanal" title="Angriff auf den Suezkanal">Suezkanal zu blockieren</a>, um so die Verbindungen zwischen den Teilen des <a href="Britisches_Weltreich" title="Britisches Weltreich">Britischen Imperiums</a> auf weite Umwege zu zwingen und im Falle eines Sieges das bis 1882 osmanische <a href="Khedivat_%C3%84gypten" title="Khedivat Ägypten">Chedivat Ägypten</a> dem britischen Einfluss wieder zu entreißen, endete schließlich mit der Niederlage und Auflösung des Osmanischen Reiches. Den osmanisch eröffneten Sinaifeldzug trieben siegreiche Gegenvorstöße der <a href="Egyptian_Expeditionary_Force" title="Egyptian Expeditionary Force">Egyptian Expeditionary Force</a> (EEF) der <a href="Triple_Entente" title="Triple Entente">Triple Entente</a> vom ägyptischen Sinai immer weiter nordostwärts über die osmanische Grenze ins <a href="Mutesarriflik_Jerusalem" title="Mutesarriflik Jerusalem">Mutesarriflik Jerusalem</a>, wo britisches Militär die levantinische Frontlinie zwischen Entente und Mittelmächten als <a href="Pal%C3%A4stinafront" title="Palästinafront">Palästinafront</a>, christlicher, europäischer Fremdbezeichnung des Heiligen Landes folgend, obwohl es keine osmanische Verwaltungseinheit dieses Namens und dieser territorialen Fassung gab.<a href="#cite_note-62">[27.2]</a>

Bis September 1918 waren die Kampfhandlungen fern von Safed, doch waren die Folgen des Krieges zu spüren. Männer wurden für den Kriegsdienst in der <a href="Osmanische_Armee" title="Osmanische Armee">Osmanischen Armee</a> gezogen, Lebensmittel und Zugtiere requiriert, teils entschädigt durch die per Notenpresse <a href="Inflation" title="Inflation">inflationierte</a> <a href="T%C3%BCrkische_Lira#Geschichte" title="Türkische Lira">osmanische Währung</a>. Die Menschen hatten mit Mangel und Hunger zu kämpfen, wenn auch nicht politisch extra verschärft wie die <a href="Hungersnot_im_Libanonberg" title="Hungersnot im Libanonberg">Hungersnot im nahen Libanongebirge</a>, wo die <a href="Hohe_Pforte" title="Hohe Pforte">Hohe Pforte</a> christliche Minderheiten durch Hunger vernichten ließ.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Als_Teil_des_Mandatsgebiets_Palästina">Als Teil des Mandatsgebiets Palästina</h3></div>

Die Einnahme des osmanisch-libanesischen <a href="Vil%C3%A2yet_Beirut" title="Vilâyet Beirut">Vilâyets Beirut</a>, zu dem das Sandschak Akkon mitsamt Safed gehörte, durch Entente-Streitkräfte ab dem 20. September 1918 leitete die Neuaufteilung des Gebiets ein. Ihren im <a href="Sykes-Picot-Abkommen" title="Sykes-Picot-Abkommen">Sykes-Picot-Abkommen</a> 1916 abgestimmten Vorstellungen entsprechend teilten Briten und Franzosen die Levante neu auf und gliederten 1918 die südlichen zwei Drittel Galiläas vom osmanischen Libanon um in die <a href="Besatzungszone" title="Besatzungszone">Besatzungszone</a> osmanisches Gebiets namens Occupied Enemy Territory Administration South (OETA South), die dann 1920/1922 als <a href="V%C3%B6lkerbundsmandat_f%C3%BCr_Pal%C3%A4stina" title="Völkerbundsmandat für Palästina">Völkerbundsmandat für Palästina</a> auch amtlich namentlich an die römische Bezeichnung aus dem Jahre 135 anschloss. Safed blieb Sitz des Qaḍāʾ Safad (vormals die Nahiyat Safad), der mit Einrichtung der Zivilverwaltung ab Juli 1920 einer der <a href="Distrikte_im_Mandatsgebiet_Pal%C3%A4stina" title="Distrikte im Mandatsgebiet Palästina">Subdistrikte des neuen Territoriums Palästina</a> auch in den andern beiden Landessprachen amtliche Bezeichnungen bekam, nämlich auf <a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a> Sub-district of Safed und auf <a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">נְפַת צְפַת</bdi></bdo> Nfat Zfat. Den Subdistrikt leitete jeweils ein Assistant District Commissioner, der aber nicht mehr im Serail wohnte.<a href="#cite_note-63">[31]</a>

Zwischen 23. und 29. August 1929 verübten nichtjüdische, meist muslimische Palästinenser eine <a href="Ausschreitungen_in_Pal%C3%A4stina_1929" title="Ausschreitungen in Palästina 1929">landesweite Serie antisemitischer Pogrome</a>, das letzte in Safed, dabei mordeten sie 133 jüdische Palästinenser und verletzten 339,<a href="#cite_note-64">[32]</a><a href="#cite_note-65">[33]</a> während die Polizei 116 arabische Gewalttäter und teils anwesende Unbeteiligte erschoss und Juden in Notwehr oder Kampf 20 Araber töteten.<a href="#cite_note-Shaw_Report-66">[34]</a><a href="#cite_note-67">[35]</a> Die <a href="Palestine_Police" title="Palestine Police">Palestine Police</a> evakuierte 17 palästinensische jüdische Gemeinden vorübergehend, um sie zu schützen.<a href="#cite_note-68">[36]</a> Am Sonntag, den 24. August demonstrierten muslimische Palästinenser in Safed, um ihre Zustimmung zu Pogromen andernorts kundzutun, und am 29. des Monats schritten dann nichtjüdische arabische Gewalttäter aus Safed und Umgebung zur Untat in der jüdischen Altstadt. Von auswärts kamen Dorfbewohner zum Pogrom und zogen ihrem Weg entlang in die Altstadt eine Blutspur, vorbei am Haus des jüdischen Lehrers Aphriat, den sie mit Gattin und Mutter erschlugen, dem jüdischen Waisenhaus, wo sie Heimkinder totprügelten und beim Anwalt Toledano, den sie erstachen und dann zertrampeltem.<a href="#cite_note-70">[37.1]</a>

Die arabischen Gewalttäter ermordeten 18 <a href="Jischuv" title="Jischuv">jüdische Palästinenser</a>, darunter Frauen, Babys, alte Leute und verletzten weitere 80 Juden. Parallel plünderten Pogromisten um 200 jüdische Haushalte der Altstadt und legten Brände.<a href="#cite_note-71">[38]</a><a href="#cite_note-1929_Arab_Riots-72">[39]</a> Während des gesamten Pogroms gab die Polizei keinen Schuss ab.<a href="#cite_note-73">[37.2]</a> Viele Juden flohen zum Serail, wo die Verwaltung des Subdistrikts ihnen Aufnahme im Hof gewährte.<a href="#cite_note-HaSārājah-74">[40]</a> Dann eilte der Pogrommob ebenfalls zum Serail und Eiferer bestürmten es, woran die Briten sie nicht hinderten.<a href="#cite_note-HaSārājah-74">[40]</a> Arabische Palästinenser erklommen das Dach und schossen ungehindert auf die Schutzlosen im Hof.<a href="#cite_note-Saraya_Safed-75">[41]</a> Derweil plünderten ihre Nachbarn weiter jüdische Häuser in der Altstadt.<a href="#cite_note-Wachsmann_Schabtai_2020-8">[8]</a> Viele jüdische Überlebende verließen die Stadt. Im <a href="Arabischer_Aufstand_in_Pal%C3%A4stina_1936%E2%80%931939" title="Arabischer Aufstand in Palästina 1936–1939">Großen Arabischen Aufstand (1936–1939)</a>, seinerzeit größte Erhebung gegen eine britische Kolonialverwaltung, erhoben sich <a href="Arabischer_Nationalismus" class="mw-redirect" title="Arabischer Nationalismus">arabische Nationalisten</a> mit tödlichen Gewaltakten gegen tatsächliche und vermeintliche, zivile wie militärangehörige Vertreter der britischen Mandatsmacht, und gegen die Minderheit <a href="Jischuv" title="Jischuv">jüdischer Palästinenser</a>, worauf die jüdische Gemeinde auf etwa 1.800 Seelen schrumpfte,<a href="#cite_note-59">[22.2]</a> neben 12.000 Arabern.

Die <a href="UNO" class="mw-redirect" title="UNO">UNO</a>, an die Großbritannien, der Gewalt im Lande überdrüssig, seinen Mandatsauftrag zurückgab, sah angesichts dieser Gewalt in der <a href="Ein-Staat-L%C3%B6sung" title="Ein-Staat-Lösung">Ein-Staat-Lösung</a> keine Chance für Erfüllung der Mandatsbestimmungen einer sicheren jüdischen Heimstatt und einer arabischen Unabhängigkeit und schlug mit Mehrheitsbeschluss im November 1947, einen <a href="UN-Teilungsplan_f%C3%BCr_Pal%C3%A4stina" title="UN-Teilungsplan für Palästina">Plan vor, das Mandatsgebiet im Mai 1948 zu teilen</a> und die Folgestaaten in die Unabhängigkeit zu entlassen. Die vorgeschlagene Aufteilung lehnte die arabisch-palästinensische Seite weithin ab und wurde darin unterstützt von arabischen Nachbarstaaten und deren Armeen. Diese Nachbarstaaten – sämtlich Mitglieder der <a href="Arabische_Liga" title="Arabische Liga">Arabischen Liga</a> – kündigten die Invasionen ihrer Streitkräfte an, für den Fall, dass ein jüdischer Staat gegründet werden sollte.

Im Vorlauf dieser angekündigten <a href="Invasion_(Milit%C3%A4r)" title="Invasion (Militär)">Invasionen</a> mühten sich die nationalen Bewegungen im Lande – <a href="Antizionismus" title="Antizionismus">antizionistische</a> überwiegend nichtjüdische einerseits und andererseits zionistische überwiegend <a href="Jischuv" title="Jischuv">jüdische Palästinenser</a> – darum, auch mit Gewalt Positionen und Posten einzunehmen bzw. zu halten, die im bevorstehenden Krieg strategisch wichtig erschienen, was sich zum <a href="Pal%C3%A4stinakrieg#Bürgerkrieg_im_Mandatsgebiet" title="Palästinakrieg">Bürgerkrieg zwischen arabischen und jüdischen Palästinensern</a> (Dezember 1947 – Mai 1948) auswuchs. Die Arabische Liga hatte die <a href="Arabische_Befreiungsarmee" title="Arabische Befreiungsarmee">Arabische Befreiungsarmee</a> aufgestellt, die ab Ende 1947 ins Mandatsgebiet <a href="Infiltration_(Milit%C3%A4r)" title="Infiltration (Militär)">einsickerte</a>, um im Bürgerkrieg bewaffnete und zivile Angehörige der britischen Mandatsmacht und jüdische Palästinenser zu attackieren.<a href="#cite_note-Morris_2008_p90-76">[42]</a>

Im Frühjahr 1948 begannen die Briten im Rahmen ihres Abzugs das Mandatsgebiet zu räumen, in der Peripherie beginnend. Safed räumten sie am 16. April d. J.<a href="#cite_note-77">[43]</a> Am britisch beschlagnahmten Beit Schalwah (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">בית שלוה</bdi></bdo>) in der jüdischen Altstadt fuhr die Mandatsmacht um 14 Uhr letztmals weiß beflaggte Fahrzeuge vor, um – wie bei früheren Gelegenheiten auch – Juden in Safed, die nach Jahren der Verfolgung nur noch eine kleine Minderheit am Ort ausmachten, die eskortierte Flucht zu ermöglichen,<a href="#cite_note-Independence_War_in_Safed-78">[44]</a> welche Gelegenheit einige wahrnahmen. Das lokale <a href="Hagana" title="Hagana">Hagannah</a>-Kommando reagierte ablehnend und gab die Parole aus: Die Verteidiger werden verteidigen.

Nach Abfahrt der letzten britischen Fahrzeuge bezogen Einheiten der Arabischen Befreiungsarmee das Serail als örtliches Hauptquartier,<a href="#cite_note-Saraya_Safed-75">[41]</a> das große <a href="Tegart-Fort" class="mw-redirect" title="Tegart-Fort">Tegart-Fort</a> auf dem Har Knaʿan (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">הר כנען</bdi></bdo>) nördlich oberhalb des muslimischen Viertels al-Ṣawāwīn (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">حارة الصواوين</bdi></bdo>) und den Beit Schalwah.<a href="#cite_note-Independence_War_in_Safed-78">[44]</a> Nicht kämpfende jüdische Safawiten/Zfatiten begaben sich in Schutzräume. Die <a href="Massivbau" title="Massivbau">massiv gebaute</a> <a href="Isaak_Luria" title="Isaak Luria">AR"I</a>-Synagoge richteten die Verteidiger als Lazarett und Schutzraum für Nonkombattanten ein.<a href="#cite_note-Independence_War_in_Safed-78">[44]</a> Mit Abzug der Briten um 15 Uhr eröffneten lokale <a href="Miliz_(Volksheer)" title="Miliz (Volksheer)">Milizen</a> und Einheiten der <a href="Arabische_Befreiungsarmee" title="Arabische Befreiungsarmee">Arabischen Befreiungsarmee</a> umgehend den am Ende 14-stündigen Angriff gegen die verbliebenen Juden in der Altstadt Safeds, wo vor allem von <a href="Orthodoxes_Judentum" title="Orthodoxes Judentum">Orthodoxe</a> wohnten. Diesem Versuch stellte sich die zunächst zahlenmäßig schwach aufgestellte <a href="Hagana" title="Hagana">Hagannah</a> entgegen. Die arabischen Versuche mit schwerem Feuer, Haussprengungen und vom Burgberg herabrollenden <a href="Fassbombe" title="Fassbombe">Fassbomben</a> in die jüdische Altstadt einzudringen, konnte die Hagannah abwehren.<a href="#cite_note-Independence_War_in_Safed-78">[44]</a> Sie hatte zehn Verletzte zu beklagen, die arabische Erste-Hilfe-Station verzeichnete 18 Tote und mehr Verwundete. Die mäßige Zahl jüdischer Kämpfer erwartete dringend Verstärkung durch die <a href="Palmach" title="Palmach">Palmach</a>.

Ein <a href="Zug_(Milit%C3%A4r)" title="Zug (Militär)">Zug</a> von 35 Mann des Dritten Bataillons der Palmach unter Zugführer Elʿad Peled erreichte am <a href="Schabbat_ha-Gadol" title="Schabbat ha-Gadol">Schabbat ha-Gadol</a>, den 17. April 1948, im Schutze der Nacht von Nordosten kommend die jüdische Altstadt gegen 5:00 Uhr früh. Peled übernahm das Kommando aller jüdischer Verteidiger und ließ die Befestigungen in der Altstadt verstärken.<a href="#cite_note-Independence_War_in_Safed-78">[44]</a> Da <a href="Pessach" title="Pessach">Pessach</a> war, erbat er von Rabbiner Avraham Zeida Heller und Ephraim Schraga Wingot die Erklärung, dass die Befestigungen dem Schutz von Menschenleben dienten und dass es daher angesichts der Kriegsgefahr observanten Juden geboten sei, die Befestigungsarbeiten trotz pessachdiger Schabbatruhe zu verrichten.<a href="#cite_note-Independence_War_in_Safed-78">[44]</a> Die entstehenden Befestigungen sicherten die jüdische Altstadt an ihren Zugängen, vor allem gen Osten zu Markt und Marktmoschee (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">جامع السوق</bdi></bdo> Ǧāmiʿ al-Sūq von 1901) hin, der das muslimische Viertel vom jüdischen trennte.<a href="#cite_note-79">[45]</a>

Dennoch gelang den arabischen Kämpfern die erste Befestigungslinie vom Markt aus zu nehmen und erst an der zweite Linie vermochten Verteidiger der Altstadt unter Abschnittskommandeur Benjamin Geiger sie aufzuhalten. Ein Befreiungsschlag würde nur mit Verstärkung gelingen. Der Kommandeur der arabischen Streitkräfte in der Region, <a href="Adib_asch-Schischakli" title="Adib asch-Schischakli">Adib asch-Schischakli</a>, damals Befehlshaber der 2. Jarmuk-Brigade der Arabischen Befreiungsarmee, später syrischer Präsident,<a href="#cite_note-Peled_Miʿilya_2018_pp-80">[46]</a> startete am 1. Mai 1948 einen schweren Angriff auf Ramot Naftali, um dort jüdische Kräfte zu binden, die daher nicht zum <a href="Entsatz" title="Entsatz">Entsatz</a> Safeds bereit stünden. Doch <a href="Jigal_Allon" title="Jigal Allon">Jigʾal Allon</a> sandte das übrige Dritte Bataillon der Palmach als Verstärkung ins belagerte Safed und eben nicht ins angegriffene Ramot Naftali.<a href="#cite_note-Independence_War_in_Safed-78">[44]</a>

Im Mai 1948 gelang es der Hagannah, die strategisch wichtigen Punkte um die Stadt in der Operation Jiftach zu erobern, womit jüdische Kräfte die Stadt bis zum 9. Mai des Jahres langsam von drei Seiten umzingelten. Dabei nahm sie am 3./4. Mai 1948 die arabischen Dörfer Biriyya und ʿAin Zaitun (Massaker von ʿAin Zaitun) nordwestlich Safeds ein.<a href="#cite_note-Independence_War_in_Safed-78">[44]</a> In der Zwischenzeit gelang den Verteidigern der Altstadt, den Burgberg, um Angriffe von oben zu unterbinden, und den Beit Schalwah einzunehmen, den seit Anfang Mai 1948 <a href="Irakische_Streitkr%C3%A4fte" title="Irakische Streitkräfte">irakische Streitkräfte</a> besetzten, um die Blockade der nördlichen Zufahrt zur Altstadt aufzuheben.<a href="#cite_note-Independence_War_in_Safed-78">[44]</a> Nach Vorrücken des dritten Palmach-Bataillons in Safeds Vororte am 9. Mai, setzten sich tags darauf die Einheiten der Arabischen Befreiungsarmee und arabische Milizen über die einzig offene Nordostseite ab, gefolgt von arabischen Zivilisten, die sich ihres militärischen Schirms entblößt fanden.

Am 11. Mai 1948 begannen Palmach-Einheiten mit der Durchsuchung der übrigen Stadt, die sie weithin verlassen vorfanden. Die verbliebenen Araber vertrieben Einheiten der Hagannah in den Libanon, andere wurden zwangsweise nach <a href="Haifa" title="Haifa">Haifa</a> umgesiedelt.<a href="#cite_note-81">[47]</a> Im Serail fanden sie Hunderte Kilogramm Sprengstoff, Hunderttausende Schuss Munition und reichlich andere Ausrüstung. Das Tegart-Fort auf dem Har Knaʿan dagegen, hatte die Arabische Befreiungsarmee komplett räumen können, die Palmach hisste um 16:25 Uhr die hebräische Flagge auf dem prominenten Turm des Forts. Die Abschnittskommandeure fungierten in Ermangelung einer Zivilverwaltung einstweilen auch in zivilen Angelegenheiten.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Als_Teil_Israels">Als Teil Israels</h3></div>

Mit Ausrufung der Unabhängigkeit Israels am 14. Mai 1948 wurde Safed Teil des neuen Staates. Die Hagannah übernahm das Serail mit den aufgefundenen Reserven. Die im Juli 1948 gegründeten <a href="Zahal" class="mw-redirect" title="Zahal">Streitkräfte zur Verteidigung Israels</a> richteten im Serail ein <a href="Ersatzwesen" title="Ersatzwesen">Unterbezirksersatzamt</a> ein, erste Vereidigungen von Rekruten fanden noch im gleichen Jahr statt.<a href="#cite_note-HaSārājah-74">[40]</a>

Israel nahm Hunderttausende Europa- sowie <a href="Vertreibung_von_Juden_aus_arabischen_und_islamischen_L%C3%A4ndern" title="Vertreibung von Juden aus arabischen und islamischen Ländern">Arabien-Flüchtlinge und -Vertriebene</a> (insgesamt 512.345 zwischen 1948 und 1950) auf, womit sich das Zahlenverhältnis von beheimateten Israelis (745.655) zu geflüchteten Israelis (585.345 einschließlich Binnenflüchtlingen) bei 134 : 100 einpendelte.<a href="#cite_note-82">[48]</a> Viele mittellose Flüchtlinge und Vertriebene wiesen die Behörden in leerstehende Wohnimmobilien geflohener und vertriebener arabischer Palästinenser ein. Doch schon Ende 1949 fanden etwa 90.000 Flüchtlinge und Vertriebene keine feste Unterkunft mehr, sondern kamen einstweilen in Maʿebbarot (Übergangslager aus Zelten und Baracken) unter, Ende 1951 mussten schon 220.000 jüdische Neuisraelis 125 verschiedenen Flüchtlingslagern leben. Safed erhielt den Status einer <a href="Israelische_Entwicklungsstadt" title="Israelische Entwicklungsstadt">Entwicklungsstadt</a>, in denen in großem Stil <a href="Neubau_(Bauwesen)" title="Neubau (Bauwesen)">Neubauviertel</a> errichtet wurden, um Menschen aus den Maʿebbarot in feste Behausungen zu bringen und die Chance zur Verwurzelung zu schaffen. In der Altstadt vergrößerte sich nach 1948 die <a href="K%C3%BCnstlerkolonie" title="Künstlerkolonie">Künstlerkolonie</a>.<a href="#cite_note-59">[22.2]</a> Ein wichtiger Wirtschaftszweig ist heute wegen des historischen Erbes und wegen der Höhenlage der <a href="Tourismus_in_Israel" title="Tourismus in Israel">Tourismus</a>.

Im Zuge der <a href="Libanonkrieg_2006" title="Libanonkrieg 2006">Israel-Hisbollah-Krise 2006</a> beschoss die <a href="Hisbollah" title="Hisbollah">Hisbollah</a>-Miliz vom Südlibanonschlugen aus auch Safed mit <a href="Katjuscha_(Raketenwerfer)" title="Katjuscha (Raketenwerfer)">Katjuscha-Raketen</a>, von denen insgesamt 471 in der Stadt <a href="Zielballistik" title="Zielballistik">einschlugen</a>.<a href="#cite_note-83">[49]</a> Unter anderem wurden ein Krankenhaus und eine Schokoladenfabrik getroffen.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Künstlerkolonie">Die Künstlerkolonie</h2></div>

Seit den frühen 1940er Jahren lebten und arbeiteten bereits Künstler wie <a href="Yitzhak_Frenkel_Frenel" title="Yitzhak Frenkel Frenel">Yitzhak Frenkel Frenel</a><a href="#cite_note-84">[50]</a><a href="#cite_note-85">[51]</a> und <a href="Mosche_Kastel" title="Mosche Kastel">Mosche Kastel</a><a href="#cite_note-86">[52]</a><a href="#cite_note-87">[53]</a> in Safed.<a href="#cite_note-Artist-Quarter-88">[54]</a> Zu diesen Künstlern gesellten sich nach dem Unabhängigkeitskrieg und der Vertreibung der arabischen Bevölkerung neben den vielen Immigranten, die die leerstehenden Häuser in Beschlag nahmen, auch viele weitere israelische Künstler. Sie eröffneten Ateliers und Galerien und gründeten die Artists Quarter Association.<a href="#cite_note-Artist-Quarter-88">[54]</a> Zu deren Gründern gehörten <a href="Irene_Awret" title="Irene Awret">Irene Awret</a> und ihr Mann Asriel.<a href="#cite_note-89">[55]</a> Weitere bekannte Künstler, die sich damals in Safed niederließen, waren unter anderem Ziona Tagger,<a href="#cite_note-90">[56]</a> Aryeh Merzer<a href="#cite_note-91">[57]</a> Mordechai Levanon,<a href="#cite_note-92">[58]</a> Yitzhak Amitai,<a href="#cite_note-93">[59]</a> Shimshon Holzman,<a href="#cite_note-94">[60]</a> David Gilboa<a href="#cite_note-95">[61]</a> und Moshe Raviv.<a href="#cite_note-96">[62]</a> Viele dieser Künstler waren mittellos, aber sie teilten ihre Ressourcen, um die <a href="K%C3%BCnstlerkolonie" title="Künstlerkolonie">Künstlerkolonie</a> am Leben zu erhalten.<a href="#cite_note-Artist-Quarter-88">[54]</a>

Heute leben neue Künstler in Safed. Einige haben ihre Galerien im alten Judenviertel eingerichtet, in denen Touristen vor allem die historischen Synagogen besichtigen. Andere Künstler haben sich in dem alten Künstlerviertel niedergelassen und setzen dessen Tradition fort.<a href="#cite_note-Artist-Quarter-88">[54]</a> Im Herzen des Künstlerviertels werden in der alten Markt<a href="Moschee" title="Moschee">moschee</a> Arbeiten von Mitgliedern der Künstlerkolonie ausgestellt.<a href="#cite_note-Exhibition-97">[63]</a> Es gibt dort eine Dauerausstellung sowie Sonderschauen, die von Mitgliedern der Kolonie veranstaltet werden.<a href="#cite_note-Exhibition-97">[63]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geographie">Geographie</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Klima">Klima</h3></div>

Trotz seiner Höhenlage herrscht in Safed ein Heiß-Sommer-<a href="Cs-Klimate#Csa-Klima" title="Cs-Klimate">Mittelmeerklima</a> (<a href="Effektive_Klimaklassifikation#Klimaklassifikation_nach_Köppen_und_Geiger" title="Effektive Klimaklassifikation">Klimaklassifikation nach Köppen und Geiger</a>: Csa). Die Sommer sind heiß und fast regenlos mit einer durchschnittlichen Höchsttemperatur von 30 °C und einer durchschnittlichen Tiefsttemperatur von 20 °C. Die Winter sind kühl und regnerisch, gelegentlich schneereich mit einer durchschnittlichen Höchsttemperatur von 11 °C und einer durchschnittlichen Tiefsttemperatur von 6 °C. Nachtfrost ist im Winter häufig. Die Stadt erhält jährlich 654 mm Niederschlag.

<tbody><tr><th>Safed</th></tr>

<tr><th style="font-size: 90%">Klimadiagramm</th></tr>

<tr>

</div>

</td>

</div>

</td>

</div>

</td>

</div>

</td>

</div>

</td>

</div>

</td>

</div>

</td>

</div>

</td>

</div>

</td>

</div>

</td>

</div>

</td>

</div>

</td>

</tr>

<tr><td colspan="12" style="padding: 2px; text-align: left; line-height: 1.5em;">_ <a href="Monatsmitteltemperatur" title="Monatsmitteltemperatur">Temperatur</a> (°C)   _ <a href="Niederschlag#Niederschlagsmenge" title="Niederschlag">Niederschlag</a> (mm)</td></tr><tr><td colspan="12" style="padding: 2px; text-align: left; line-height: 1em; font-size:85%">Quelle: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ims.gov.il/en/data_gov">Israelischer Wetterdienst, Normalperiode 2004–2022</a></td></tr>

</tbody></table></td></tr>

</tbody></table>

<td>

<div style="font-size:95%; text-align:center; margin-bottom:5px;">Monatliche Durchschnittstemperaturen und -niederschläge für Safed</div>

</td>

<td style="width:45px">Jan

</td>

<td style="width:45px">Feb

</td>

<td style="width:45px">Mär

</td>

<td style="width:45px">Apr

</td>

<td style="width:45px">Mai

</td>

<td style="width:45px">Jun

</td>

<td style="width:45px">Jul

</td>

<td style="width:45px">Aug

</td>

<td style="width:45px">Sep

</td>

<td style="width:45px">Okt

</td>

<td style="width:45px">Nov

</td>

<td style="width:45px">Dez

</td>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="height:20px; text-align:left; white-space:nowrap;">Mittl. Temperatur (°C)

</td>

<td style="background: #FFFF99;">7,6

</td>

<td style="background: #FFFF99;">9,1

</td>

<td style="background: #FFCC66;">11,7

</td>

<td style="background: #FFA500;">15,9

</td>

<td style="background: #FF8C00;">20,1

</td>

<td style="background: #FF8C00;">23,1

</td>

<td style="background: #FF6347;">25,2

</td>

<td style="background: #FF6347;">25,2

</td>

<td style="background: #FF8C00;">23,4

</td>

<td style="background: #FF8C00;">20,4

</td>

<td style="background: #FFCC66;">14,8

</td>

<td style="background: #FFCC66;">10,0

</td>

<td style="padding-left:6px; padding-right:3px; font-size: 110%">⌀

</td>

<td style="background: #FFA500;">17,2

</td></tr>

<tr>

<td style="height:20px; text-align:left; white-space:nowrap;"><abbr title="Mittlere höchste Tagestemperatur in Grad Celsius">Mittl. Tagesmax. (°C)</abbr>

</td>

<td style="background: #FFCC66;">10,3

</td>

<td style="background: #FFCC66;">12,2

</td>

<td style="background: #FFA500;">15,6

</td>

<td style="background: #FF8C00;">20,5

</td>

<td style="background: #FF6347;">25,3

</td>

<td style="background: #FF6347;">28,6

</td>

<td style="background: #FF4040;">30,6

</td>

<td style="background: #FF4040;">30,4

</td>

<td style="background: #FF6347;">28,5

</td>

<td style="background: #FF8C00;">24,8

</td>

<td style="background: #FFA500;">18,1

</td>

<td style="background: #FFCC66;">12,6

</td>

<td style="padding-left:6px; padding-right:3px; font-size: 110%;">⌀

</td>

<td style="background: #FF8C00;">21,5

</td></tr>

<tr>

<td style="height:20px; text-align:left; white-space:nowrap;"><abbr title="Mittlere niedrigste Tagestemperatur in Grad Celsius">Mittl. Tagesmin. (°C)</abbr>

</td>

<td style="background: #FFFF99;">5,0

</td>

<td style="background: #FFFF99;">6,0

</td>

<td style="background: #FFFF99;">7,9

</td>

<td style="background: #FFCC66;">11,3

</td>

<td style="background: #FFCC66;">14,9

</td>

<td style="background: #FFA500;">17,6

</td>

<td style="background: #FFA500;">19,9

</td>

<td style="background: #FF8C00;">20,0

</td>

<td style="background: #FFA500;">18,4

</td>

<td style="background: #FFA500;">15,9

</td>

<td style="background: #FFCC66;">11,4

</td>

<td style="background: #FFFF99;">7,3

</td>

<td style="padding-left:6px; padding-right:3px; font-size: 110%">⌀

</td>

<td style="background: #FFCC66;">13

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="height:20px; text-align:left; white-space:nowrap;"><a href="Niederschlag#Niederschlagsmenge" title="Niederschlag">Niederschlag</a> (<abbr title="Millimeter = Liter pro Quadratmeter">mm</abbr>)

</td>

<td style="background: #607CD2;">182,1

</td>

<td style="background: #607CD2;">122,9

</td>

<td style="background: #8AB0FF;">61,4

</td>

<td style="background: #F0F8FF;">34,8

</td>

<td style="background: #FFF8DC;">12,3

</td>

<td style="background: #EED8AE;">0,1

</td>

<td style="background: #EED8AE;">0,0

</td>

<td style="background: #EED8AE;">0,8

</td>

<td style="background: #EED8AE;">3,3

</td>

<td style="background: #FFFFFF;">21,3

</td>

<td style="background: #6495ED;">72,3

</td>

<td style="background: #607CD2;">143,4

</td>

<td style="padding-left:6px; padding-right:3px; font-size: 110%">Σ

</td>

<td style="background: #B9D3FF;">654,7

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="height:20px; text-align:left; white-space:nowrap;"><a href="Regentag" title="Regentag">Regentage</a> (<abbr title="Tag">d</abbr>)

</td>

<td style="background: #607CD2;">14,3

</td>

<td style="background: #828BD9;">11,3

</td>

<td style="background: #6495ED;">9,7

</td>

<td style="background: #CFE8FF;">5,0

</td>

<td style="background: #FFFFFF;">2,9

</td>

<td style="background: #EED8AE;">0,2

</td>

<td style="background: #EED8AE;">0,0

</td>

<td style="background: #EED8AE;">0,1

</td>

<td style="background: #EED8AE;">1,1

</td>

<td style="background: #F0F8FF;">4,3

</td>

<td style="background: #8AB0FF;">7,8

</td>

</td>

<td style="padding-left:6px; padding-right:3px; font-size: 110%">Σ

</td>

<td style="background: #F0F8FF;">56,7

</td></tr>

</tbody></table>

<td rowspan="2" class="hintergrundfarbe-basis" style="padding-right: 3px; line-height:150%;">T e m p e r a t u r

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">10,3

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:45px;">5,0

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">12,2

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:50px;">6,0

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">15,6

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:60px;">7,9

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">20,5

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:77px;">11,3

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">25,3

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:95px;">14,9

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">28,6

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:108px;">17,6

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">30,6

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:120px;">19,9

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">30,4

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:120px;">20,0

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">28,5

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:112px;">18,4

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">24,8

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:100px;">15,9

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">18,1

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:77px;">11,4

</td></tr></tbody></table>

</td>

<caption style="border-bottom:2px solid var(--border-color-destructive, #D73333);">12,6

</caption>

</th></tr>

<tr>

<td style="vertical-align:top; border-top:2px solid var(--border-color-progressive, #3366CC); height:57px;">7,3

</td></tr></tbody></table>

</td></tr>

<td style="padding-left: 3px; padding-right: 8px;">Jan

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Feb

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Mär

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Apr

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Mai

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Jun

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Jul

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Aug

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Sep

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Okt

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Nov

</td>

<td style="padding-right: 8px;">Dez

</td></tr></tbody></table>

<div style="clear:right;font-size:85%; line-height:1em; margin-top:5px;">Quelle: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ims.gov.il/en/data_gov">Israelischer Wetterdienst, Normalperiode 2004–2022</a></div>

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Söhne_und_Töchter_der_Stadt">Söhne und Töchter der Stadt</h2></div>

<ul><li><a href="Samuel_ben_Isaak" title="Samuel ben Isaak">Samuel ben Isaak</a> (1545–1604), Kommentator und Prediger</li>

<li><a href="Dhaher_al-Omar" title="Dhaher al-Omar">Dhaher al-Omar</a> (ca. 1690–1775), geboren in oder bei Tiberias, autonomistischer Regionalpotentat und osmanischer Emir im 18. Jahrhundert</li>

<li><a href="Bernhard_Sopher" title="Bernhard Sopher">Bernhard Sopher</a> (1879–1949), US-amerikanischer Bildhauer</li>

<li><a href="Jussuf_Abbo" title="Jussuf Abbo">Jussuf Abbo</a> (1890–1953), jüdischer Künstler</li>

<li><a href="Samir_ar-Rifa%CA%BFi_(Politiker%2C_1901)" title="Samir ar-Rifaʿi (Politiker, 1901)">Samir ar-Rifaʿi</a> (1901–1965), Premierminister von Jordanien</li>

<li><a href="Mo%C3%AF_Ver" title="Moï Ver">Moï Ver</a> (1904–1995), Fotograf und Maler</li>

<li><a href="Yehoshua_Bar-Yosef" title="Yehoshua Bar-Yosef">Yehoshua Bar-Yosef</a> (1912–1992), Schriftsteller</li>

<li><a href="Mosche_Schamir" title="Mosche Schamir">Mosche Schamir</a> (1921–2004), israelischer Schriftsteller</li>

<li><a href="Mahmud_Abbas" title="Mahmud Abbas">Mahmud Abbas</a> (* 1935), palästinensischer Politiker</li>

<li><a href="Abi_Ofarim" title="Abi Ofarim">Abi Ofarim</a> (bürgerlich: Abraham Reichstadt; 1937–2018), israelischer Tänzer, Sänger, Gitarrist und Choreograph</li>

<li><a href="Esther_Ofarim" title="Esther Ofarim">Esther Ofarim</a> (bürgerlich: Esther Zaied; * 1941), israelische Schauspielerin und Sängerin</li>

<li><a href="Abu_Abbas" title="Abu Abbas">Abu Abbas</a> (1948–2004), Gründer und Anführer der Palästinensischen Befreiungsfront</li>

<li><a href="Yehiel_Bar" title="Yehiel Bar">Yechiel Bar</a> (* 1975), israelischer Politiker</li>

<li><a href="Nikola_Yozgof-Orbach" title="Nikola Yozgof-Orbach">Nikola Yozgof-Orbach</a> (1984–2025), Dichter, Journalist, Forscher, Demograph, Geograph und Literaturwissenschaftler</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Safed?uselang=de">Commons: Safed</a> – Sammlung von Bildern und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Safed" class="extiw external" title="wikt:Safed">Wiktionary: Safed</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.safed.co.il/history-of-safed.html">The History of Safed</a>. Die Seite hält eine Vielzahl weiterer Informationen über Safed bereit.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.safed-home.com/historicalsitesofsafed.html">Historical Sites of Safed</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zefat.net/">Infoseite zefat.net</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cbs.gov.il/he/publications/DocLib/2019/%D7%9C%D7%95%D7%97%D7%95%D7%AA%20%D7%AA%D7%9C%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9D/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5_%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D_2018.xlsx"><bdi dir="ltr">2018</bdi> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אוכלוסייה ביישובים</bdi></bdo>.</a> (<a href="Office_Open_XML" title="Office Open XML">XLSX</a>; 130 kB) [Bevölkerung der Siedlungen 2018]. <a href="Israelisches_Zentralb%C3%BCro_f%C3%BCr_Statistik" title="Israelisches Zentralbüro für Statistik">Israelisches Zentralbüro für Statistik</a>, 25. August 2019, abgerufen am 11. Mai 2020.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASafed&rft.title=%3Cbdi+dir%3D%22ltr%22%3E2018%3C%2Fbdi%3E+%3Cbdo+dir%3D%22ltr%22%3E%3Cbdi+dir%3D%22rtl%22+lang%3D%22he-Hebr%22+class%3D%22Hebr+hebrew%22+style%3D%22unicode-bidi%3Aisolate%3Bfont-style%3Anormal%22%3E%D7%90%D7%95%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%99%D7%94+%D7%91%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D%3C%2Fbdi%3E%3C%2Fbdo%3E&rft.description=%3Cbdi+dir%3D%22ltr%22%3E2018%3C%2Fbdi%3E+%3Cbdo+dir%3D%22ltr%22%3E%3Cbdi+dir%3D%22rtl%22+lang%3D%22he-Hebr%22+class%3D%22Hebr+hebrew%22+style%3D%22unicode-bidi%3Aisolate%3Bfont-style%3Anormal%22%3E%D7%90%D7%95%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%99%D7%94+%D7%91%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D%3C%2Fbdi%3E%3C%2Fbdo%3E&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.cbs.gov.il%2Fhe%2Fpublications%2FDocLib%2F2019%2F%25D7%259C%25D7%2595%25D7%2597%25D7%2595%25D7%25AA%2520%25D7%25AA%25D7%259C%25D7%2595%25D7%25A9%25D7%2599%25D7%259D%2F%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%2591%25D7%25A5_%25D7%2599%25D7%25A9%25D7%2595%25D7%2591%25D7%2599%25D7%259D_2018.xlsx&rft.publisher=%5B%5BIsraelisches+Zentralb%C3%BCro+f%C3%BCr+Statistik%5D%5D&rft.date=2019-08-25">

</li>

<li id="cite_note-Local_elections2024_marker-2"><a href="#cite_ref-Local_elections2024_marker_2-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.themarker.com/news/2024-02-28/ty-article-static/0000018d-bb60-dd5e-a59d-fff234410000">תוצאות הבחירות המקומיות 2024.</a> In: www.themarker.com. 3. März 2024, abgerufen am 7. Mai 2024 (hebräisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASafed&rft.title=%D7%AA%D7%95%D7%A6%D7%90%D7%95%D7%AA+%D7%94%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA+%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%AA+2024&rft.description=%D7%AA%D7%95%D7%A6%D7%90%D7%95%D7%AA+%D7%94%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA+%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%AA+2024&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.themarker.com%2Fnews%2F2024-02-28%2Fty-article-static%2F0000018d-bb60-dd5e-a59d-fff234410000&rft.date=2024-03-03&rft.language=he">

</li>

<li id="cite_note-Zefat-3"><a href="#cite_ref-Zefat_3-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ims.gov.il/sites/default/files/docs/ZEFAT_HAR_KENAAN_METADATA.pdf">צפת (Safed).</a> (PDF) ims.gov.il (Israelischer Wetterdienst), abgerufen am 9. November 2025 (hebräisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASafed&rft.title=%D7%A6%D7%A4%D7%AA+%28Safed%29&rft.description=%D7%A6%D7%A4%D7%AA+%28Safed%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fims.gov.il%2Fsites%2Fdefault%2Ffiles%2Fdocs%2FZEFAT_HAR_KENAAN_METADATA.pdf&rft.publisher=ims.gov.il+%28Israelischer+Wetterdienst%29&rft.language=he">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Joseph Jacobs, Judah David Eisenstein: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jewishencyclopedia.com/articles/11867-palestine-holiness-of#176#ixzz0RkYTWcVv">Palestine, Holiness of.</a> In: <a href="Isidore_Singer" title="Isidore Singer">Isidore Singer</a> (Hrsg.): <a href="Jewish_Encyclopedia" title="Jewish Encyclopedia">Jewish Encyclopedia</a>. Band Angabe des Bandes der gedruckten Ausgabe (optional), Funk and Wagnalls, New York 1901–1906].

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Vgl. Flavius Josephus: Jüdischer Krieg II, S. 573

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Jerusalemer Talmud, RH 2:1, S. 58a

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <a href="Thomas_Asbridge" title="Thomas Asbridge">Thomas S. Asbridge</a>: <cite style="font-style:italic">Die Kreuzzüge</cite>. 7. Auflage. Klett-Cotta, Stuttgart 2016, S. 679.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.au=Thomas+S.+Asbridge&rft.btitle=Die+Kreuzz%C3%BCge&rft.date=2016&rft.edition=7.&rft.genre=book&rft.pages=679&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Klett-Cotta" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-Wachsmann_Schabtai_2020-8">↑ <a href="#cite_ref-Wachsmann_Schabtai_2020_8-0">a</a> <a href="#cite_ref-Wachsmann_Schabtai_2020_8-1">b</a> <a href="#cite_ref-Wachsmann_Schabtai_2020_8-2">c</a> <a href="#cite_ref-Wachsmann_Schabtai_2020_8-3">d</a> <a href="#cite_ref-Wachsmann_Schabtai_2020_8-4">e</a> <a href="#cite_ref-Wachsmann_Schabtai_2020_8-5">f</a> <a href="#cite_ref-Wachsmann_Schabtai_2020_8-6">g</a> <a href="#cite_ref-Wachsmann_Schabtai_2020_8-7">h</a> <a href="#cite_ref-Wachsmann_Schabtai_2020_8-8">i</a> ʿAtzmonah Wachsmann Schabtai (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">עצמונה וקסמן שבתאי</bdi></bdo>), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://roashhorot.blogspot.com/2020/09/blog-post_79.html">“<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">סיפורו של מבצר הסארייה בצפת</bdi></bdo>”</a> (22. September 2020), auf: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://roashhorot.blogspot.com/">רואה שחורות במשקפיים ורודים</a>; abgerufen am 24. September 2025.

</li>

<li id="cite_note-:2-9">↑ <a href="#cite_ref-:2_9-0">a</a> <a href="#cite_ref-:2_9-1">b</a> <a href="#cite_ref-:2_9-2">c</a> Amnon Cohen, <a href="Henry_Laurens_(Historiker)" title="Henry Laurens (Historiker)">Henry Laurens</a>: <cite style="font-style:italic">Palestine</cite>. In: François Georgeon, Nicolas Vatin, Gilles Veinstein, avec la collaboration d’Elisabetta Borromeo (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dictionnaire de l’Empire ottoman</cite> (= <cite style="font-style:italic">Collection Biblis</cite>. Nr. 255). 2. Auflage. 2 (K-Z). CNRS Éditions (<a href="Centre_national_de_la_recherche_scientifique" title="Centre national de la recherche scientifique">Centre national de la recherche scientifique</a>), Paris 2022, ISBN 978-2-271-13934-4, S. 1583–1588, hier S. 1584 (erste Auflage bei Librairie Arthème Fayard, Paris 2015).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.atitle=Palestine&rft.au=Amnon+Cohen%2C+Henry+Laurens&rft.btitle=Dictionnaire+de+l%E2%80%99Empire+ottoman&rft.date=2022&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=9782271139344&rft.pages=1583-1588%2C+hier+S.+1584&rft.place=Paris&rft.pub=CNRS+%C3%89ditions+%28Centre+national+de+la+recherche+scientifique%29&rft.series=Collection+Biblis&rft.volume=2+%28K-Z%29" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-:1-10">↑ <a href="#cite_ref-:1_10-0">a</a> <a href="#cite_ref-:1_10-1">b</a> Amnon Cohen, préface de Michel Abitbol et Abdou Filali-Ansary: <cite style="font-style:italic">Juifs et musulmans en Palestine et en Israël – Des origines à nos jours</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Collection Texto</cite>. 2. Auflage. Éditions Tallandier, Paris 2021, ISBN 979-1-02104776-1, S. 55.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.atitle=Juifs+et+musulmans+en+Palestine+et+en+Isra%C3%ABl+-+Des+origines+%C3%A0+nos+jours&rft.au=Amnon+Cohen%2C+pr%C3%A9face+de+Michel+Abitbol+et+Abdou+Filali-Ansary&rft.btitle=Collection+Texto&rft.date=2021&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=9791021047761&rft.pages=55&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Tallandier" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a href="Simon_Sebag_Montefiore" title="Simon Sebag Montefiore">Simon Sebag Montefiore</a>: <cite style="font-style:italic">Jerusalem – Die Biographie</cite>. 4. Auflage. Nr. 17631. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2014, ISBN 978-3-596-17631-1, S. 424 (Originalausgabe: Jerusalem. The Biography. Weidenfels & Nicolson, London 2011; übersetzt von Ulrike Bischoff und Waltraud Götting).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.au=Simon+Sebag+Montefiore&rft.btitle=Jerusalem+-+Die+Biographie&rft.date=2014&rft.edition=4.&rft.genre=book&rft.isbn=9783596176311&rft.issue=17631&rft.pages=424&rft.place=Frankfurt+am+Main&rft.pub=S.+Fischer+Verlag" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-:0-12">↑ <a href="#cite_ref-:0_12-0">a</a> <a href="#cite_ref-:0_12-1">b</a> <a href="#cite_ref-:0_12-2">c</a> Beshara Doumani: <cite style="font-style:italic">Rediscovering Palestine – Merchants and Peasants in Jabal Nablus, 1700–1900</cite>. University of California Press, Berkeley 1995, ISBN 0-520-08895-6, S. 120.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.au=Beshara+Doumani&rft.btitle=Rediscovering+Palestine+-+Merchants+and+Peasants+in+Jabal+Nablus%2C+1700-1900&rft.date=1995&rft.genre=book&rft.isbn=0520088956&rft.pages=120&rft.place=Berkeley&rft.pub=University+of+California+Press" style="display:none">

</li>

<li>↑ <a href="Thomas_Philipp_(Historiker)" title="Thomas Philipp (Historiker)">Thomas Philipp</a>, Acre: the rise and fall of a Palestinian city, 1730–1831, New York und Chichester: Columbia University Press, 2001, (=History and society of the modern Middle East series; Bd. 6), Seite wie gesondert angegeben. ISBN 0-231-12327-2.

<ol class="mw-subreference-list"><li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> S. 31

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> S. 155

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> S. 154

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> S. 118

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> S. 46

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> S. 153

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> S. 36

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> S. 102

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> S. 41

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> S. 34

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> S. 21

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> S. 41 und 228

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> S. 44

</li>

<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> S. 111

</li>

<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> S. 180

</li>

<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> S. 50

</li>

<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> S. 121seqq.

</li>

<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> S. 74

</li>

<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> S. 146

</li>

<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> S. 159

</li>

<li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> S. 113

</li>

<li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> S. 83seqq.

</li>

<li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> S. 119

</li>

<li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> S. 112–119

</li>

<li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> S. 114

</li>

<li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> S. 124

</li>

<li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> S. 125

</li>

<li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> S. 93

</li>

</ol></li>

<li id="cite_note-Philipp_Acre_2001_p32-15">↑ <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p32_15-0">a</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p32_15-1">b</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p32_15-2">c</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p32_15-3">d</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p32_15-4">e</a> Thomas Philipp, Acre: the rise and fall of a Palestinian city, 1730–1831, New York und Chichester: Columbia University Press, 2001, (=History and society of the modern Middle East series; Bd. 6), S. 32. ISBN 0-231-12327-2.

</li>

<li id="cite_note-Philipp_Acre_2001_p33-16">↑ <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p33_16-0">a</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p33_16-1">b</a> Thomas Philipp, Acre: the rise and fall of a Palestinian city, 1730–1831, New York und Chichester: Columbia University Press, 2001, (=History and society of the modern Middle East series; Bd. 6), S. 33. ISBN 0-231-12327-2.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Jill Gill und Norman Wareham, Every Pilgrim’s Guide to the Holy Land, London: SCM-Canterbury Press, 1998, 31998, S. 178. ISBN 1-85311-212-7.

</li>

<li id="cite_note-Dow_Petersen_Pringle_Singer_1994_p162-22"><a href="#cite_ref-Dow_Petersen_Pringle_Singer_1994_p162_22-0">↑</a> Martin Dow, Andrew Petersen, <a href="Denys_Pringle" title="Denys Pringle">Denys Pringle</a> und Caroline Singer, “Qalʿat Jiddin: a Castle of the Crusader and Ottoman periods in Galilee”, in: Levant, Bd. 26, Nr. 1 (1994), S. 135–166, hier S. 162.

</li>

<li id="cite_note-Philipp_Acre_2001_p138-24">↑ <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p138_24-0">a</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p138_24-1">b</a> Thomas Philipp, Acre: the rise and fall of a Palestinian city, 1730–1831, New York und Chichester: Columbia University Press, 2001, (=History and society of the modern Middle East series; Bd. 6), S. 138. ISBN 0-231-12327-2.

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Nach Scharmützeln um zwei Dörfer, die Ẓahir al-ʿUmar den Metawalis entriss, bestand lange kühle respektvolle Ruhe, bis 25 Jahre später, 1767, beide Seiten ein Beistandsbündnis schlossen. Die Metawalis stellten bei Gefahr von außen Truppen, Ẓahir al-ʿUmar regelte ihre Steuerpflichten gegenüber dem Wālī in Sidon und verteidigte sie gegen die aggressiven Drusen. Vgl. Thomas Philipp, Acre: the rise and fall of a Palestinian city, 1730–1831, New York und Chichester: Columbia University Press, 2001, (=History and society of the modern Middle East series; Bd. 6), S. 37. ISBN 0-231-12327-2.

</li>

<li id="cite_note-Philipp_Acre_2001_p43-31">↑ <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p43_31-0">a</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p43_31-1">b</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p43_31-2">c</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p43_31-3">d</a> Thomas Philipp, Acre: the rise and fall of a Palestinian city, 1730–1831, New York und Chichester: Columbia University Press, 2001, (=History and society of the modern Middle East series; Bd. 6), S. 43. ISBN 0-231-12327-2.

</li>

<li id="cite_note-Philipp_Acre_2001_p45-34">↑ <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p45_34-0">a</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p45_34-1">b</a> Thomas Philipp, Acre: the rise and fall of a Palestinian city, 1730–1831, New York und Chichester: Columbia University Press, 2001, (=History and society of the modern Middle East series; Bd. 6), S. 45. ISBN 0-231-12327-2.

</li>

<li>↑ Avraham Lewensohn (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אַבְרָהָם לֶבִינְסוֹן</bdi></bdo>; 1923–1986), Reiseführer Israel mit Straßenkarten und Stadtplänen [‹Israel Tourguide›, 21979; dt.], <a href="Miriam_Magall" title="Miriam Magall">Miriam Magall</a> (Übs.), Tel Aviv-Jaffa: <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">בית א. לבנסון</bdi></bdo> und Tourguide, 1982, Seite wie gesondert angegeben.

<ol class="mw-subreference-list"><li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> S. 45

</li>

<li id="cite_note-59">↑ <a href="#cite_ref-59">a</a> <a href="#cite_ref-59-1">b</a> <a href="#cite_ref-59-2">c</a> S. 417

</li>

</ol></li>

<li id="cite_note-Philipp_Acre_2001_p121-44">↑ <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p121_44-0">a</a> <a href="#cite_ref-Philipp_Acre_2001_p121_44-1">b</a> Thomas Philipp, Acre: the rise and fall of a Palestinian city, 1730–1831, New York und Chichester: Columbia University Press, 2001, (=History and society of the modern Middle East series; Bd. 6), S. 121. ISBN 0-231-12327-2.

</li>

<li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> Dazu hätte es freien Grundeigentums bedurft, um es als Sicherheit beleihen zu lassen, damit die so erlangten Kredite Produzenten zur Investition bereitstehen.

</li>

<li id="cite_note-Pogrom_1834-54"><a href="#cite_ref-Pogrom_1834_54-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zissil.com/topics/1834-Safed-Arab-Pogrom">“1834 Safed Arab Pogrom”</a> (Eintrag), auf: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zissil.com/">Zissil Encyclopedia of Tzfat</a>; abgerufen am 26. September 2025.

</li>

<li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> <a href="Georges_Bensoussan_(Historiker)" title="Georges Bensoussan (Historiker)">Georges Bensoussan</a>: <cite style="font-style:italic">Juifs en pays arabes – Le grand déracinement, 1850–1975</cite>. In: Denis Maraval (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Collection Texto</cite>. 2. Auflage. Éditions Tallandier, Paris 2021, ISBN 979-1-02105090-7, S. 46.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.atitle=Juifs+en+pays+arabes+-+Le+grand+d%C3%A9racinement%2C+1850-1975&rft.au=Georges+Bensoussan&rft.btitle=Collection+Texto&rft.date=2021&rft.edition=2.&rft.genre=book&rft.isbn=9791021050907&rft.pages=46&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Tallandier" style="display:none">

</li>

<li>↑ <a href="Alex_Carmel" title="Alex Carmel">Alex Carmel</a> (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אָלֶכְּס כַּרְמֶל</bdi></bdo>), Geschichte Haifas in der türkischen Zeit 1516-1918 [תּוֹלְדֹוֹֹת חֵיפָה בִּיְמֵי הַתּוּרְכִּים, Haifa: <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפה</bdi></bdo>, 1969; dt.], Clara Zellermeyer (Übs.), Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, (=Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; Bd. 3), Seite wie gesondert angegeben. ISBN 3-447-01636-1.

<ol class="mw-subreference-list"><li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> S. 61, Fußnote 212

</li>

<li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> S. 149

</li>

</ol></li>

<li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> <a href="Jean-Pierre_Filiu" title="Jean-Pierre Filiu">Jean-Pierre Filiu</a>: <cite style="font-style:italic">Comment la Palestine fut perdue – Et pourquoi Israël n’a pas gagné – Histoire d’un conflict (XIXe–XXIe siècle)</cite>. Éditions du Seuil, Paris 2024, ISBN 978-2-02-153833-5, S. 319.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.au=Jean-Pierre+Filiu&rft.btitle=Comment+la+Palestine+fut+perdue+-+Et+pourquoi+Isra%C3%ABl+n%E2%80%99a+pas+gagn%C3%A9+-+Histoire+d%E2%80%99un+conflict+%28XIXe-XXIe+si%C3%A8cle%29&rft.date=2024&rft.genre=book&rft.isbn=9782021538335&rft.pages=319&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+du+Seuil" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-Ekinci_20211223_DailySabah-60">↑ <a href="#cite_ref-Ekinci_20211223_DailySabah_60-0">a</a> <a href="#cite_ref-Ekinci_20211223_DailySabah_60-1">b</a> Ekrem Buğra Ekinci, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dailysabah.com/opinion/columns/the-voice-of-the-rule-ottoman-clock-towers">“The voice of the rule: Ottoman clock towers”</a> (23. Dezember 2021), in: <a href="Daily_Sabah" title="Daily Sabah">Daily Sabah</a>; abgerufen am 22. August 2025.

</li>

<li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> Michelle U. Campos: <cite style="font-style:italic">Ottoman Brothers – Muslims, Christians, and Jews in Early Twentieth-Century Palestine</cite>. Stanford University Press, Stanford (California) 2011, ISBN 978-0-8047-7068-2, S. 97.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.au=Michelle+U.+Campos&rft.btitle=Ottoman+Brothers+-+Muslims%2C+Christians%2C+and+Jews+in+Early+Twentieth-Century+Palestine&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.isbn=9780804770682&rft.pages=97&rft.place=Stanford+%28California%29&rft.pub=Stanford+University+Press" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> Dazu wurden andere Logis angemietet, zeitweise die Villa Haddad.

</li>

<li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> Benny Morris, Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, New York City: Random House, 1999, S. 116. ISBN 978-0-679-74475-7.

</li>

<li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> Hillel Cohen, Year Zero of the Arab-Israeli Conflict 1929, Waltham: Brandeis University Press, 2015, S. xxi. ISBN 978-1-61168-812-2.

</li>

<li id="cite_note-Shaw_Report-66"><a href="#cite_ref-Shaw_Report_66-0">↑</a> Shaw Commission: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Report of the Commission on the disturbances of August 1929</cite>. Hrsg.: <a href="Regierung_des_Vereinigten_K%C3%B6nigreichs" title="Regierung des Vereinigten Königreichs">Regierung des Vereinigten Königreichs</a> (= <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">‹Command paper› (Cmd.)</cite>. No. 3530). London 1930, S. 65 (englisch, <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Report_of_the_Commission_on_the_Palestine_Disturbances_of_August_1929_cmd_3530.djvu">wikimedia.org</a> [<a href="DjVu" title="DjVu">DjVu</a>; abgerufen am 26. September 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.au=Shaw+Commission&rft.btitle=Report+of+the+Commission+on+the+disturbances+of+August+1929&rft.date=1930&rft.genre=book&rft.pages=65&rft.place=London&rft.series=%E2%80%B9Command+paper%E2%80%BA+%28Cmd.%29" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> Stewart Ross, Causes and Consequences of the Arab-Israeli Conflict, London: Evans Brothers, 2004, S. 22. ISBN 0-237-52585-2.

</li>

<li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> NN, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://mh.kibbutz.org.il/cgi-webaxy/item?306">“<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אירועים ביטחוניים בתולדות משמר העמק</bdi></bdo>”</a> (vor 2017), auf: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://mh.kibbutz.org.il/">אתר קיבוץ משמר העמק</a>; abgerufen am 26. September 2025.

</li>

<li>↑ David Hacohen, Time to Tell: An Israeli Life, 1898–1984, Plainsboro: Associated University Presses, 1985, Seite wie gesondert angegeben. ISBN 978-0-8453-4789-8.

<ol class="mw-subreference-list"><li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> S. 38

</li>

<li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> S. 37seq.

</li>

</ol></li>

<li id="cite_note-71"><a href="#cite_ref-71">↑</a> NN, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://news.google.com/newspapers?nid=2507&dat=19290914&id=Hvs9AAAAIBAJ&sjid=L0kMAAAAIBAJ&pg=4755,6267644">“Reign of Terror in Safed: Victims Seek Sanctuary in Scots College – Principal's Wife Describes Palestine Pogroms”</a>, in: <a href="The_Herald" title="The Herald">The Glasgow Herald</a>, 14. September 1929, S. 10.

</li>

<li id="cite_note-1929_Arab_Riots-72"><a href="#cite_ref-1929_Arab_Riots_72-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zissil.com/topics/Tarpat-1929-Arab-Riots-in-Safed">“Tarpat 1929 Arab Riots in Safed”</a> (Eintrag), auf: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zissil.com/">Zissil Encyclopedia of Tzfat</a>; abgerufen am 26. September 2025.

</li>

<li id="cite_note-HaSārājah-74">↑ <a href="#cite_ref-HaSārājah_74-0">a</a> <a href="#cite_ref-HaSārājah_74-1">b</a> <a href="#cite_ref-HaSārājah_74-2">c</a> NN, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zefat.net/סאראיה/"><bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">סאראיה</bdi></bdo></a> (5. Oktober 2020), auf; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zefat.net/">צפת.נט</a>; abgerufen am 23. September 2025.

</li>

<li id="cite_note-Saraya_Safed-75">↑ <a href="#cite_ref-Saraya_Safed_75-0">a</a> <a href="#cite_ref-Saraya_Safed_75-1">b</a> NN, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zissil.com/topics/Saraya-Safed">“Saraya Safed”</a>, auf: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zissil.com/">Zissil Encyclopedia of Tzfat</a>; abgerufen am 26. September 2025.

</li>

<li id="cite_note-Morris_2008_p90-76"><a href="#cite_ref-Morris_2008_p90_76-0">↑</a> <a href="Benny_Morris" title="Benny Morris">Benny Morris</a>, 1948 – A History of the First Arab-Israeli War, New Haven: Yale University Press, 2008, S 90. ISBN 978-0-300-12696-9.

</li>

<li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> <a href="Georges_Bensoussan_(Historiker)" title="Georges Bensoussan (Historiker)">Georges Bensoussan</a>: <cite style="font-style:italic">Les origines du conflict israélo-arabe (1870–1950)</cite> (= <cite style="font-style:italic"><a href="Que_sais-je_%3F" title="Que sais-je ?">Que sais-je ?</a></cite> Nr. 4099). Éditions Humensis, Paris 2023, ISBN 978-2-13-079489-9, S. 88.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.au=Georges+Bensoussan&rft.btitle=Les+origines+du+conflict+isra%C3%A9lo-arabe+%281870-1950%29&rft.date=2023&rft.genre=book&rft.isbn=9782130794899&rft.pages=88&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Humensis&rft.series=Que+sais-je+%3F" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-Independence_War_in_Safed-78">↑ <a href="#cite_ref-Independence_War_in_Safed_78-0">a</a> <a href="#cite_ref-Independence_War_in_Safed_78-1">b</a> <a href="#cite_ref-Independence_War_in_Safed_78-2">c</a> <a href="#cite_ref-Independence_War_in_Safed_78-3">d</a> <a href="#cite_ref-Independence_War_in_Safed_78-4">e</a> <a href="#cite_ref-Independence_War_in_Safed_78-5">f</a> <a href="#cite_ref-Independence_War_in_Safed_78-6">g</a> <a href="#cite_ref-Independence_War_in_Safed_78-7">h</a> <a href="#cite_ref-Independence_War_in_Safed_78-8">i</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zissil.com/topics/Safed-War-of-Independence">“Safed War of Independence”</a> (Eintrag), auf: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zissil.com/">Zissil Encyclopedia of Tzfat</a>; abgerufen am 26. September 2025.

</li>

<li id="cite_note-79"><a href="#cite_ref-79">↑</a> Orly ʿAmit-Levenberg (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אורלי עמית-לבנברג</bdi></bdo>) und Jaʿel Raschaf (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">יעל רשף</bdi></bdo>), אחד מזקני צפת / בנימין גייגר (<a href="Deutsche_Sprache" title="Deutsche Sprache">deutsch</a> Einer der Alten Zfats / Binjamin Geiger), Givʿatajim: <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">דפי חיים</bdi></bdo>, 2011, S. 209seq.

</li>

<li id="cite_note-Peled_Miʿilya_2018_pp-80"><a href="#cite_ref-Peled_Miʿilya_2018_pp_80-0">↑</a> Kobi Peled (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">קוֹבִּי פֶּלֶד</bdi></bdo>), “The fall of a village in the 1948 war: A historical close-up of the conquest of Miʿilya and its surrender” (18. Januar 2017), in: British Journal of Middle Eastern Studies, Bd. 45 (2018), Nr. 3, S. 410–429, hier S. 426.

</li>

<li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">↑</a> <a href="Benny_Morris" title="Benny Morris">Benny Morris</a>: 1948. A History of the First Arab-Israeli War. Yale University Press, New Haven 2008, S. 157–160.

</li>

<li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> Um die vielen mittellosen Flüchtlinge und Vertriebenen aus den muslimisch dominierten Nachbarländern, entwurzelt als diese im Zuge des Palästinakriegs ihre jüdischen Bürger auswiesen, kümmerte sich die UNO nicht.

</li>

<li id="cite_note-83"><a href="#cite_ref-83">↑</a> Frédéric Encel, avec Alexandre Nicolas pour la cartographie: <cite style="font-style:italic">Atlas géopolitique d’Israël</cite> (= <cite style="font-style:italic">Collection Atlas/Monde</cite>). 6. Auflage. Éditions Autrement (un département de Flammarion), Paris 2023, ISBN 978-2-08-041629-2, S. 25.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Safed&rft.au=Fr%C3%A9d%C3%A9ric+Encel%2C+avec+Alexandre+Nicolas+pour+la+cartographie&rft.btitle=Atlas+g%C3%A9opolitique+d%E2%80%99Isra%C3%ABl&rft.date=2023&rft.edition=6.&rft.genre=book&rft.isbn=9782080416292&rft.pages=25&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Autrement+%28un+d%C3%A9partement+de+Flammarion%29&rft.series=Collection+Atlas%2FMonde" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-84"><a href="#cite_ref-84">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.frenkel-frenel.org/The_official_Isaac_Frenkel-Frenel_web_site/About_the_artist.html">About Yitzhak Alexander Frenkel Frenel</a>. Auf der Webseite <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.artnet.com/artists/yitzhak-frenkel-frenel/">Yitzhak Frenkel-Frenel (Ukrainian, 1899–1981)</a> sind einige seiner Werke mit Safed-Bezug zu finden.

</li>

<li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ecoledeparis.org/fr/alexandre-frenel/">Alexandre FRENEL.</a> In: Bureau d’art Ecole de Paris. 2. Januar 2019, abgerufen am 25. August 2023 (französisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASafed&rft.title=Alexandre+FRENEL&rft.description=Alexandre+FRENEL&rft.identifier=http%3A%2F%2Fecoledeparis.org%2Ffr%2Falexandre-frenel%2F&rft.date=2019-01-02&rft.language=fr">

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110716111610/http://www.soussanart.com/artist.php?id=4">Biography Moshe Castel</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 16. Juli 2011 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)

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<li id="cite_note-87"><a href="#cite_ref-87">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://artnova.co.il/en/repreductions/%D7%9E%D7%A9%D7%94-%D7%A7%D7%A1%D7%98%D7%9C-%D7%96%D7%9C/%D7%9E%D7%A9%D7%94-%D7%A7%D7%A1%D7%98%D7%9C/">Bebilderte Moshe Castel – Biography</a>

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<li id="cite_note-Artist-Quarter-88">↑ <a href="#cite_ref-Artist-Quarter_88-0">a</a> <a href="#cite_ref-Artist-Quarter_88-1">b</a> <a href="#cite_ref-Artist-Quarter_88-2">c</a> <a href="#cite_ref-Artist-Quarter_88-3">d</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.safed.co.il/ArtistQuarterofSafed.html">The Artist Quarter of Safed</a>

</li>

<li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A59144-2004May26.html">Jonathan Padget: Portrait of a Holocaust Survivor</a>, in: <a href="The_Washington_Post" title="The Washington Post">The Washington Post</a>, 27. Mai 2004.

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<li id="cite_note-90"><a href="#cite_ref-90">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://streetsofisrael.wordpress.com/2014/11/05/5-things-you-need-to-know-about-zionatagger/">5 Things You Need to Know About…Ziona Tagger</a>, Streets of Israel.

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<li id="cite_note-91"><a href="#cite_ref-91">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.livnat-brothers.com/ariehmerzer.html">Arieh Merzer (1905–1966)</a>

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<li id="cite_note-92"><a href="#cite_ref-92">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.urbangallery972.com/en/component/k2/itemlist/category/157-levanon-mordechai">Levanon Mordechai (1901–1968)</a>

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<li id="cite_note-93"><a href="#cite_ref-93">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://museum.imj.org.il/artcenter/newsite/en/?artist=Amitai,%20Yitzhak">Yitzhak Amitai, Israeli, 1907–1984</a>

</li>

<li id="cite_note-94"><a href="#cite_ref-94">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://museum.imj.org.il/artcenter/newsite/en/?artist=Holzman,%20Shimshon&list=H">Shimshon Holzman (1907–1986)</a>

</li>

<li id="cite_note-95"><a href="#cite_ref-95">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=PeG-AAAAQBAJ&pg=PA156&lpg=PA156&dq=David+Gilboa+Artist&source=bl&ots=huYoHXcH5C&sig=-iHPPsxFHMAY0IKsc0dStH5GuaU&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwjd2JvG5KDZAhWJsKQKHb8MB984KBDoAQgtMAA#v=onepage&q=David%20Gilboa%20Artist&f=false">David Gilboa (1910–1976)</a>

</li>

<li id="cite_note-96"><a href="#cite_ref-96">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://museum.imj.org.il/artcenter/newsite/en/?artist=Raviv,%20Mosh%C3%A9&list=R">Moshe Raviv (1904–1995)</a>

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<li id="cite_note-Exhibition-97">↑ <a href="#cite_ref-Exhibition_97-0">a</a> <a href="#cite_ref-Exhibition_97-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.safed.co.il/general-exhibition-art-gallery.html">The General Exhibition</a>

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</ol></div>

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Normdaten (Geografikum): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4225222-2">4225222-2</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n80107319">n80107319</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/146077919/">146077919</a> </div>

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